BẢY CUNG - NGUỒN NĂNG LƯỢNG THẤM NHUẦN VŨ TRỤ VÀ CON NGƯỜI

Theo giáo lý của Chân Sư Minh Triết: TIỂU VŨ TRỤ  tương đồng với ĐẠI VŨ TRỤ

( Câu huấn thị của đền Delphi ở Hi Lạp thời xưa nói
“Con người, ngươi hãy tự biết mình, rồi ngươi sẽ biết Vũ trụ và các vì Thượng đế”)

BẢNG THỐNG KÊ TỔNG HỢP VỀ BẢY ĐẤNG KIẾN TẠO VÀ SÁNG TẠO VỀ BẢY CUNG
- CHỦ YẾU VỀ BÍ TRUYỀN -

(KÍNH LƯU Ý: BẢN TỔNG HỢP CÒN RẤT NHIỀU SAI SÓT - CHỈ ĐỀ THAM KHẢO)

+  Tứ nguyên biểu lộ (Tứ Linh diệu): Gồm Tam nguyên (Nguyên thủy là Cung) là

1. Cha (Cung 1 - Ý Chí & Tinh Thần)

2. Con (Cung 2 - Bác ái & Minh Triết)

3. Mẹ (Cung 3 - Trí tuệ & Họat động)

4. Biểu lộ hợp nhất của cả 3 - Đại Vũ trụ

+ Tứ nguyên biểu lộ và 7 Đấng Kiến Tạo (seven Builders) xuất phát từ Mẹ (Ngôi 3 - Trí Tuệ Hoạt động) . (GLBN, 402)

a/ 7 Đấng Kiến Tạo là Trí Tinh Quân (Manasaputras), các con sinh ra từ Trí của Brahma, Ngôi Ba. (GLBN III, 540)
b/ Các Ngài biểu lộ để phát triển Ngôi Hai. (GLBN I, 108)
c/ Phương pháp của các Ngài là biểu lộ ra ngoại cảnh.

3. Năng lượng được khơi hoạt lại phóng vào không gian.
a/ Chúng là sự tổng hợp còn ẩn giấu (GLBN I, 362)
b/ Chúng là toàn thể mọi biểu lộ (GLBN I, 470)
c/ Chúng là tiền vũ trụ (GLBN I, 152, 470)

+ Akasha - Tiên thiên khí: Là biến phân thứ nhất của vật chất tiền căn nguyên (pregenetic matter). Trong lúc biểu lộ, Akasha tự biểu hiện ra dưới hình thức Fohat hay năng lượng thiêng liêng (divine Energy) và Fohat trên các cõi khác nhau được biết như là hậu thiên khí (aether), không khí (air), lửa, nước, điện, dĩ thái, sinh khí và các tên gọi đại loại như vậy (LVLCK, 57)

+ Akasha: Định nghĩa; 
GLBN II, 538: Đó là tổng hợp của dĩ thái.
GLBN I, 353, 354: Đó là nguyên thể (essence) của dĩ thái
GLBN I, 366: Đó là dĩ thái nguyên thuỷ (primordial ether)
GLBN I, 585: Đó là Thượng Đế Ngôi Ba đang biểu lộ.
GLBN I, 377: ( Bà H.P.B. định nghĩa Akasha theo các thuật ngữ sau GLBN II, 538: 

Akasha - Tinh tú quang có thể được định nghĩa bằng vài từ ngữ: đó là Linh hồn vũ trụ (Universal soul), cái Khuôn (Matrix) của vũ trụ, Bí Nhiệm Huyền Linh (Mysterium Magicum) từ đó mọi vật vốn hiện tồn được sinh ra do sự phân ly hay biến phân. Trong các sách huyền học khác, nó được gọi bằng các danh xưng khác nhau và có lẽ là sẽ có giá trị nếu chúng ta kê khai ra đây một vài trong số các danh xưng đó: có 2 yếu tố chung duy nhất với các biến phân của nó.

Đồng nhất (homogeneous)                                                            Phân hoá (differentiated)

1) Vật chất nguyên thuỷ vũ trụ chưa phân hoá                       

1) Tinh tú quang (astral Light)

2) Dĩ thái nguyên thuỷ                                                                 

2) Biển lửa (Sea of fire)

3) Thực thể nguyên thuỷ có mang điện                                     

3) Điện năng (electricity)

4) Akasha                                                                                               

4) Prakriti

5) Siêu tinh quang                                                                           

5) Vật chất nguyên tử

6) Hoả xà (Fiery serpent)                                                             

6) Tà xà (Serpent of evil)

7) Mulaprakriti :..............................   

7) Dĩ thái với 4 tiểu phân của nó: Phong, hoả, thuỷ, địa

8) Vật chất tiền căn nguyên

BẢY CUNG NĂNG LƯỢNG VŨ TRỤ
BẢNG KÊ CÁC THUẬT NGỮ - TÊN GỌI TƯƠNG ỨNG

BẢNG THỐNG KÊ BẢY CUNG NĂNG LƯỢNG TƯƠNG ỨNG CÁC TRUNG TÂM LỰC / LUÂN XA VÀ CÁC THỂ TRONG CON NGƯỜI

BẢNG THỐNG KÊ CÁC TƯƠNG ỨNG VỀ TIỂU VŨ TRỤ VÀ ĐẠI VŨ TRỤ (Con người là một tiểu vũ trụ)

+ Mối quan hệ giữa tiểu vũ trụ và đại vũ trụ rất chính xác, không những về mặt đại thể mà trong chi tiết cũng vậy. Đây là một sự kiện cần phải nắm vững và thấu hiểu. Khi kiến thức gia tăng với nhiều tiến bộ và khi năng lực tham thiền tạo được khả năng truyền đạt từ Tam nguyên qua thể nguyên nhân đến Phàm ngã thì các sự kiện này sẽ ngày càng được chứng minh trong từng chi tiết, cho đến mức hành giả thấu hiểu được trọn vẹn. “Trên sao dưới vậy” là một chân lý hiển nhiên thường được nói suông, nhưng ít được nhận thức. Ở trên có gì, và những gì sẽ phát triển tương ứng ở dưới?(TTHM, 225) + Ghi nhớ về mầu sắc: Thể nguyên nhân đóng vai trò tổng hợp các màu sắc này trong cuộc sống của Chân nhân đang lâm phàm, cũng như cung tổng hợp hòa trộn mọi màu sắc trong cuộc biểu hiện của Thượng Đế. Hãy ghi nhớ rõ trong trí bạn . . . . . . rằng màu sắc là các phát biểu của mãnh lực hay phẩm tính. Chúng che giấu những phẩm tính trừu tượng của Thượng Đế. Những phẩm tính này được phản chiếu vào tiểu vũ trụ trong tam giới thành các đức hạnh hay khả năng. Vì thế, giống như bảy màu che giấu những phẩm tính của Thượng Đế, các đức hạnh cũng biểu lộ trong đời sống của phàm nhân, và nhờ hành thiền làm phát lộ ra bên ngoài. Do đó mỗi kiếp sống sẽ được xem như tương ứng với một màu. Hãy suy ngẫm kỹ điều này.(TTHM, 227) * Chúng ta đi vào cuộc sống thực tế và áp dụng cho phàm ngã một mức độ rung động nhất định bằng cách bàn đến điểm thứ ba (Trong 4 điểm nói về mầu sắc: (i)- Mầu sắc và vài lời bình giải; (ii)- Mầu sắc và Luật tương ứng; (iii)- Hiệu quả/ nói về ảnh hưởng của màu sắc; (iiii)- Ứng dụng của mầu sắc và việc sử dụng mầu sắc trong tương lai).

1. Trên các thể của môn sinh.
2. Vào những nhóm mà y liên hệ.
3. Vào môi trường chung quanh.

Điều tôi đặc biệt nhấn mạnh là phương diện sự sống chứ không phải phương diện hình thể của màu sắc. Trước tôi đã nói rằng màu sắc chỉ là hình thể được hiển thị do một loại mãnh lực, khi lực ấy đang vận chuyển ở một tầm mức nhất định, và khi sự tác động và vận hành của nó bị ngăn trở hay không bị ngăn trở do loại vật chất mà nó tác động xuyên qua đó. Trong câu này có chìa khóa giải quyết vấn đề tại sao màu sắc ở những cõi cao và những cõi thấp lại khác nhau. Mật độ tương đối và sức cản của vật chất đối với dòng mãnh lực của sự sống tuôn xuống là lý do của phần lớn sự khác biệt về màu sắc. Tất nhiên, một trong những khác biệt này có căn bản vũ trụ, nên khó hiểu cho con người sống trong không gian ba chiều của cuộc tuần hoàn thứ tư này. Nhưng người môn sinh có thể hiểu lý do cơ bản của sự dị biệt đến mức đủ để ý thức được sự tuyệt đối cần thiết phải liên tục tinh luyện các thể của y để mãnh lực có thể phóng rải xuyên qua dễ dàng hơn. Thế nên, trong ba cõi thấp đó là vấn đề của cuộc sống thực hành và là việc đặt cả ba hạ thể dưới những qui luật tinh luyện xác định.

+ Các tương ứng căn bản: Chính việc nghiên cứu những sự tương ứng này trong các ngành khác nhau của vũ trụ biểu hiện, và việc áp dụng các màu này vào phần đã được điều chỉnh của chúng, giúp chúng ta thấy được sự mỹ lệ của cái toàn thể tổng hợp và sự khai ngộ cho cuộc sống tiểu vũ trụ. Chúng ta hãy kể ra tổng quát thôi, còn chi tiết thì để cho các môn sinh hành thiền tự khám phá. Vào lúc này, tôi không thể nói nhiều hơn (Xem bảng và và bảng 1 ở trên cùng)

* Chân Sư với các sự tương ứng: Tôi muốn nhấn mạnh trong bảng kê nói trên là vị Chân sư hoàn toàn hiểu được sự tương ứng của tất cả các điều đó và thấy nó hiện hữu trong phạm vi của tâm thức, của hình thể, và của trí thông tuệ. Có thể nói là Ngài hiểu sự tương ứng này trong phạm vi màu sắc khi nói về hình thể; trong phạm vi âm thanh khi nói về sự sống; và trong phạm vi sinh lực khi nói [230] về trí thông tuệ, hay trạng thái hoạt động. Lời phát biểu trên sẽ rất hữu ích nếu được suy ngẫm kỹ vì nó hàm chứa một sự kiện thực tế huyền môn. Các từ ngữ mô tả trên đây (trong Bảng) được sử dụng tùy theo ba đường lối cận tiến như đã đề cập trong bức thư trước.(TTHM, 229)

 Bảng VIII :  MỖI MỘT TRONG BẢY CUNG ĐẾN TỪ ĐẠI HÙNG TINH, CHUYỂN VÀO THÁI DƯƠNG HỆ CHÚNG TA

QUA TRUNG GIAN CỦA 3 CHÒM SAO VÀ CÁC HÀNH TINH CAI QUẢN CHÚNG (CTHNM, 98; 479)

 Diễn trình tiến hóa của chúng ta ẩn dấu trong các con số : 7 + 7 + 2 = 16 = 7   (Rất cần nghiên cứu kỹ lưỡng - CTHNM, 97)

BẢNG IX - MƯỜI TÁM NĂNG LƯỢNG KIỂM SOÁT CON NGƯỜI

+ Ba nhóm năng lượng, mỗi nhóm 6 năng lượng hòa trộn = 18 năng lượng kiểm soát con người: Ngày nay đang thể hiện các ảnh hưởng và các xung lực từ 3 chòm sao chính. qua 3 trung tâm hành tinh chính: Shamballa, Hierarchy và Nhân loại. Tôi đòi hỏi các bạn nhớ rằng các năng lượng này được truyền từ điểm này đến điểm khác, hay là đi ngang qua với hiệu quả truyền chuyển từ một trung tâm này đến một trung tâm khác, như vậy mang tính chất rung động của riêng chúng nhưng cũng chứa tính chất rung động của trung tâm truyền chuyển. Trong việc chuyển di của năng lượng từ một trung tâm chính đến con người, và sau rốt khi năng lượng được truyền vào trung tâm lực của đệ tử, bạn sẽ nhận thức được rằng chính lúc bấy giờ có sự pha trộn của 6 năng lượng. Ba nhóm năng lượng này (mỗi nhóm có sự pha trộn của 6 năng lượng) tạo ra các năng lượng nổi bật nhất, kiểm soát con người, đến con số 18; việc này nắm giữ manh mối cho cái bí ẩn của “dấu đốm của súc vật” (“mark of the beast”, “cột mốc của súc vật”) vốn là 666. Đây là số của con người linh hoạt sáng suốt và phân biệt bản chất sắc tướng của y với bản chất tinh thần vốn là 999. Ba luồng năng lượng này trong con người có thể được liệt kê như sau (CTHNM, 484):

+ KINH NGHIỆM LỚN CỦA SỰ SỐNG NHƯ ĐANG SẢY RA TRÊN BA BÁNH XE BÊN TRONG VÒNG SỰ SỐNG (CTHNM, 98)

 XÉT THEO BA KHÍA CẠNH

+ BA CUNG ĐẶC BIỆT LIÊN QUAN ĐẾN SỰ XUẤT HIỆN CỦA NHÂN LOẠI CŨNG NHƯ LIÊN QUAN CHẶT CHẼ HƠN BẤT CỨ CUNG NÀO KHÁC CỦA HOÀNG ĐẠO (CTHNM, 197)

+ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TÂM THỨC CON NGƯỜI QUA ẢNH HƯỞNG CỦA CÁC NĂNG LƯỢNG ĐƯỢC PHÓNG THÍCH QUA CÁC CUNG HOÀNG ĐẠO KHÁC NHAU (CTHNM, 201)

(Bạn có 6 cung tạo thành ngôi sao 6 cánh của Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư hay Huyền Giai nhân loại)

Bảng 1 - NGUYÊN TẮC XÁC ĐỊNH CUNG THEO CÁC THỂ CỦA CON NGƯỜI (Dấu "x" là có)

Bảng 2 - TỔNG ĐẶC TÍNH VÀ TƯƠNG TÁC GIỮA CÁC CUNG