TRUNG TÂM TƯ VẤN NHÂN MỆNH HỌC

THÔNG BÁO
TƯ VẤN VỀ VẬN MỆNH - CẢI MỆNH - CHỮA BỆNH = TÂM LINH

Chúng tôi có hơn 20 năm nghiên cứu về Dịch học, Số mệnh và Phong Thủy, kết hợp nghiên cứu về Cấu tạo về Tâm thức con người theo Minh triết. Chúng tôi thường xuyên tổ chức Tư vấn Tâm lý miễn phí với các ĐỐI TƯỢNG là người mong muốn hiểu về Số mệnh - Tức Nhân Quả báo ứng chính là nguyên nhân gây ra các vấn đề đang gặp phải như tâm trạng lo âu, sợ hãi, buồn nản và bế tắc ... phát sinh từ bất cứ nguyên nhân gì trong cuộc sống. Khi quí vị đã hiểu Nhân nguyên và nhận biết được sự sống vô cùng quí giá khi được làm người, giúp quí vị luôn sẵn sàng đón nhận vạn sự sảy đến dù tốt hay xấu đến đâu đi nữa, sẽ vẫn sống trong an nhiên, tự tại. Từ đó phát tâm thường xuyên làm lành lánh giữ, thực hành bố thí đúng cách mà không tốn kém. Cao hơn thì xóa bỏ các chướng ngại để, giữ các Giới căn bản và thực hành Tham thiền, nếu có thể ăn chay ít nhiều càng tốt, cũng nên Phát đại nguyện và thọ trì đọc tụng Kinh Chú mỗi ngày ... để Cải Mệnh. Nếu thực hành đúng Như Lý Như Pháp thọ trì sẽ có thành tựu chân thật, sẽ nhận được sự cảm ứng tâm linh nhiệm mầu để hóa giải các lo lắng, sợ hãi, buồn khổ, bệnh nạn, mất mát ..., đặc biệt là có thể chữa lành mọi bệnh lan y mà bệnh viện không chữa được bằng Phật Pháp. Như thế Quí vị sẽ có cơ hội sống hết số trời đã định của kiếp sống này, tránh được việc như nhiều người đã chết khi mà sống chưa hết số kiếp tương ứng. Đồng thời, cũng tránh đi lầm vào con đường Hắc Đạo tối tăm để rồi nhiều kiếp sau này chẳng rễ mà thoát ra được.

Thời gian Tư vấn miễn phí: Vào sáng thứ bảy hàng tuần, chi tiết xin mời XEM TẠI ĐÂY.

+ Mời xem: Giới thiệu về dịch vụ Tư vấn
+ Mời xem: Các chuyên mục Hỏi - Đáp
+ Mời xem: Mức Phí dịch vụ Tư vấn

    Nhân Trắc Học kính chúc quí vị vạn sự như ý!

Bệnh Tật Và Chữa Trị Tâm Linh

TỔNG HỢP KIẾN THỨC SƠ LƯỢC
BỆNH TẬT - NGUYÊN NHÂN VÀ CÁCH CHỮA TRỊ TÂM LINH

A- Thuật Ngữ Về Bệnh Tật - Chữa Bệnh Theo Minh Triết Và Phật Pháp (Danh sách từ Tooltip)

+ Bệnh Tật - Tật Bệnh - Bệnh Nạn

+ Nguyên Nhân gây ra Bệnh Tật - Hoạn nạn: Mất Cân Bằng Các Đại - Các Hành - Tứ Đại - Ngũ Đại - Ngũ Hành

+ Các Loại Bệnh Tật - Nguồn Phát Sinh Bệnh - Nhóm Bệnh

+ Phật Pháp Nhiệm Mầu - Niệm Chú Nhiệm Mầu - Thần Chú Nhiệm Mầu - Kinh Phật Nhiệm Mầu

+ Thần Chú Có Quyền Năng - Quyền Năng Của Thần Chú: Chữa Bệnh Tật Hoạn nạn Và Trị Quỷ Thần hay Giải Bùa Chú, Trù Yếm Nhiệm Mầu

+ Linh Ứng Nhiệm Mầu hay Cảm Ứng Đạo Giao Nhiệm Mầu Khi Đọc Tụng Kinh Chú Phật Pháp

+ Chữa Lành Bệnh Tật - Trị Lành Bệnh Tật - Khỏi Bệnh Tật

+ Bệnh Nghiệp Chướng

+ Chữa Bệnh Huyền Môn

+ Sám Hối - Truy Hối Tiêu Tan Bệnh Nạn

+ Hóa Giải Nghiệp Quả - Giải Nghiệp Tai Nạn - Hóa Giải Bệnh - Hóa Giải Tai Ách - Hóa Giải Hung Họa - Hóa Giải Quỷ Thần

+ Kinh DƯỢC SƯ PHẬT GIA TRÌ DƯỢC VẬT TRỊ BỆNH - Thần Chú Gia Trì Dược Vật - Thần Chú Gia Trì Vào Thuốc Chữa bệnh

+ Kinh Liệu Trĩ Bệnh - KINH PHẬT THUYẾT LIỆU TRĨ BỆNH

+ Nghiệp Quả Của Nghề Y Cứu Người - Bốc Thuốc Chữa Bệnh hay Trị Bệnh

+ Cách chữa trị ung thư

+ Các Thuật Ngữ khác liên quan

1. Cải mệnh bằng Thần Chú Chữa bệnh - Chữa Bệnh Bằng Thần Chú - Chữa Bệnh Bằng Niệm Chú - Niệm Chú Chữa Bệnh

2. Thiền Hành - Đi Bộ Thiền - Thiền Quán Tứ Đại - Quán Thân Tứ Đại

3. Tu Hành Là Thay Đổi - Cải Sửa - Sửa Đổi - Tu Sửa Chính Mình - Thực hành Nghiệp Lành - Làm Lành Lánh Giữ - Phá Mê Khai Ngộ

4. Hóa Giải Nghiệp Quả - Giải Nghiệp Tai Nạn - Hóa Giải Bệnh - Hóa Giải Tai Ách - Hóa Giải Hung Họa - Hóa Giải Quỷ Thần

5. Bốn Mùa - Thuận Theo Tự Nhiên - Tùy Thuận Tự Nhiên

6. Lợi Ích Của Tham Thiền - Tu Thiền Định - Lợi ích của hành thiền

7. Đạo Dưỡng Sinh: Phương pháp dưỡng Sinh - Thực Hành Dưỡng Sinh - Hoạt Động Dưỡng Sinh - Tập Luyện Dưỡng Sinh - Tập Dưỡng Sinh - Ăn Ngủ Đúng Giờ - Ăn Ngủ Đúng Thời

8. Phương Pháp Tu Hành Cải Mệnh: Tu Theo Phật Pháp - Tu Theo Phật Dậy - Cải Số mệnh - Cải Số Phận - Sửa Mệnh - Sửa Số mệnh - Thực Hành Phật Pháp

9. Thanh Luyện Thể Xác Hay Xác Thân hay Thể Xác Thanh Tịnh - Luyện Thể Dĩ Thái hay Luyện Thể Sinh Lực

10. Tu Thiền Định - Ngồi Thiền - Tham Thiền - Định Lực

11. Tiến Trình Thiền Định - Quá Trình Thiền Định - Giai Đoạn Thiền Định

12. Quán Tưởng - Quán Chiếu - Diệt Ái Dục - Lìa Ái Dục Trong Tham Thiền Tu Thiền Định - Quán Tâm - Quán Tự tâm

B- Phương pháp chữa bệnh theo dưỡng sinh và

+ Sống thuận theo tự nhiện chính là phương pháp dưỡng sinh tốt nhất. Chi tiết mời xem bản đầy đủ: Danh Y Hoa Đà; 100 Lời dậy Danh Y Cổ và 100 Lời dạy của Danh Y 112 tuổi

+ Mời xem thêm tại bài viết: Hướng dẫn Cải mệnh để khỏe và giầu sang

C- Giới Thiệu Vài Phương Pháp Ứng Dụng Phật Pháp Để Chữa bệnh

I- Chữa Bệnh Bằng Phật Pháp Nhiệm Mầu

+ Thần Chú - Mantrams - Chân Ngôn Chữa bệnh: Trong Phật kinh nói đến "niệm chú", đích thực đây là phương pháp rất cao minh. Khi bị bệnh, Phật dạy bạn niệm chú, chú vừa niệm thì bệnh liền khỏi. Chúng ta cảm thấy việc này rất thần kỳ, thần kỳ không ngờ, kỳ thật phương pháp này rất là khoa học, nó là dùng âm nhạc để chấn động, làm cho bộ phận không thông này của bạn được đã thông. Trong Phật kinh có rất nhiều chú ngữ dùng để trị bệnh, hiện tại chúng ta niệm không linh, là vì âm niệm không chính xác, cho nên việc này nhất định phải có truyền thừa, phải khẩu truyền. Âm không chính xác thì không đạt được hiệu quả. Ngoài ra âm lượng cần phải có lớn nhỏ, phải là lời rất chuẩn xác, thì nó sẽ chấn động một bộ phận nào đó trong nội tạng thân thể bạn. Phương pháp này của Phật còn cao minh hơn so với châm cứu Trung Quốc. Châm cứu còn phải dùng kim, còn phải dùng tay để xoa bóp, phương pháp của Phật không cần thiết như vậy, dùng âm thanh để chấn động. Phương pháp rất cao minh, rất đáng tiếc là văn tự chú ngữ này ghi chép còn ở trong Đại Tạng Kinh, nhưng không có người biết đọc, bị thất truyền, thế nhưng nó nói với chúng ta một chân lý, chân lý này chính là phải "quán thông" mới được. (Kinh Thập thiện- Tập 31 - PS Tịnh Không giảng)

+ PHƯƠNG PHÁP Thọ trì Đọc Tụng Thần Chú Đại Bi CHỮA MỌI BỆNH TẬT - HÓA GIẢI CHƯỚNG NẠN VÀ TRỊ QUỶ THẦN

+ Gia Trì Chữa Bệnh Cho Người Khác: Câu Hỏi 123: Làm thế nào để gia trì cho người bệnh?
Đáp: Nếu muốn trị bệnh cho người thì trước tiên hãy chữa bệnh cho chính mình rồi hãy nói? (Nguồn: HT Tuyên Hóa giải đáp thắc mắc)

* Trì chú Không Lành Bệnh: Tín tâm chân thành, chí thành tin tưởng tuyệt đối không chút nghi ngờ vào Thần Chú, vào Phật, Bồ Tát, tin chính mình luôn có cảm ứng tâm linh với các Ngài, tin bản thân mình luôn là đường dẫn năng lượng cảm ứng tâm linh đáng tin cậy của các Ngài là cực kỳ quan trọng, quyết định sự thành bại của việc ứng dụng Phật Pháp nhiệm mầu. Còn một chút nghi ngờ hoặc cầu việc bất thiện thì cũng không linh nghiệm. Tất nhiên điều kiện cần là bạn phải đã thanh luyện Thân - Tâm khá trong sạch, Phát triển tình thương rộng mở không phân biệt, thường ngày thực hành Thập thiện nghiệp đạo và Bát Chánh đạo để giữ mối liên hệ - Càng ngày càng xứng đáng là Hóa thân của các Ngài.

Ví dụ về ứng dụng vào chữa bệnh: ... Bác nên nhắm mắt lại, trước tiên mình hình dung chị Hạnh (Bệnh nhân nặng, sắp phải mổ), rồi Bác mới hình dung đức Quán Thế Âm Bồ tát đứng phía trên cao, tưới nước cam lồ xuống chị Hạnh, chúng ta cầu nguyện làm sao mà xin chị Hạnh nhận được nước cam lồ của đức Quán Thế Âm Bồ tát, làm cho bao nhiêu bệnh hoạn, bao nhiêu khổ sở được tiêu trừ cả. Và nhất là lúc mổ, ca mổ được thành công là bởi vì nước cam lồ rưới tới xuống. Nhiều Bác không nghĩ tới cam lồ cũng được, Bác cứ nghĩ đức Quán Thế Âm Bồ tát phóng quang xuống. Sau khi hình dung như vậy rồi, thì mình tụng 7 biến hoặc 21 biến, làm cho bệnh hoạn bệnh nhân cũng tiêu trừ, ca mổ cũng rất dễ dàng.(Nguồn: 108. Tay Xoa Dịu – Lời cầu nguyện (1))

* Mời xem hướng dẫn cách Thọ trì đọc tụng Chú Đại Bi

+ Đọc Thần Chú Vào Nước Tịnh Thủy - Chú Thủy Chữa Bệnh - Trì Chú Vào Nước Chữa Bệnh

- Dùng Nước Đại Bi chữa bệnh (Câu thần chú số 42. Hô lô hô lô hê rị - Tay Ấn Pháp số 3 - HT Tuyên Hóa giảng Chú Đại Bi)

Hô lô hô lô. Hán dịch là “tác pháp vô niệm” cũng dịch là “tác pháp tự tại”. Trong câu chú Hô lô hô lô ma ra đã giảng ở trước có nghĩa là “tác pháp như ý”, khi tác pháp vẫn còn khởi lên ý niệm. Còn trong câu chú Hô lô hô lô hê rị thì vắng bặt sự khởi niệm khi tác pháp. Nếu khi hành trì ấn pháp này, mà còn khởi niệm tức là còn vọng tưởng. Nếu hành giả không khởi niệm, tức là không còn vọng tưởng nên đạt được khả năng “tác pháp tự tại” và trở thành người có năng lực Quán Tự Tại. Đó chính là vị Bồ tát thường quán sát âm thanh ở thế gian để cứu độ một cách tự tại, Bồ tát Quán Thế Âm.

Câu chú này là Bảo bát thủ nhãn ấn pháp, là ấn pháp thứ ba trong số bốn mươi hai thủ nhãn ấn pháp. Ấn pháp này có công năng giải thoát cho chúng sanh khỏi những tai ương bệnh hoạn.

Các vị xuất gia khi gặp người bệnh, trì chú này vào trong ly nước, cho người bệnh uống thì có thể được khỏi bệnh. Nếu bệnh không lành, thì phải quán sát lại toàn bộ nhân duyên. Nếu gặp duyên lành, khi quý vị uống nước có trì chú Đại Bi thì liền được lành bệnh, là do đã đặt hết niềm tin vào Bồ tát Quá Thế Âm. Nếu không được lành bệnh, có thể là do quý vị thiếu lòng tin nơi Bồ tát.

Sự thực là như vậy, nay tôi sẽ truyền pháp này cho quý vị luôn. Để cho ly nước có trì chú Đại Bi, có được năng lực như vậy, quý vị không cần phải trì tụng toàn văn bài chú này, mà chỉ cần trì tụng câu Hô lô hô lô hê rị năm lần rồi dùng tay kiết ấn ba lần búng vào phía trên ly nước. Rồi trao cho người bệnh uống sẽ được khỏi hẳn. Có khi bệnh không lành, có khi bệnh lành hẳn. Tất cả đều tùy thuộc vào nhân duyên giữa hành giả và người bệnh. Nếu quý vị có nhân duyên sâu dày với người bệnh, thì khi họ uống xong nước có trì chú Đại Bi liền được khỏi bệnh. Còn nếu người bệnh không có duyên với hành giả, thì dù họ có uống nước đã trì chú, nhưng vì họ không có niềm tin ở Bồ tát Quán Thế Âm, thì bệnh họ không được lành hẳn.

Nói chung có vô lượng nhân duyên để tạo thành pháp duyên cơ bản này. Nếu người bệnh đã có công phu hành trì và phát tâm chí thành, khi uống nước có trì chú vào là liền khỏi bệnh. Còn nếu quý vị có tu tập nhưng thiếu lòng chí thành, thiếu sự tin tưởng vào chú Đại Bi thì dù uống nước đã trì chú cũng chẳng ích lợi gì. Còn nếu quý vị có tâm chí thành và dù không tu tập đi nữa, thì khi uống nước đã trì chú cũng có được sự lợi ích. Những người vốn đã tạo nghiệp chướng sâu dày, nếu được uống nước đã trì chú vào thì không đủ tạo nên nặng lực để chuyển hóa bệnh của họ. Còn nếu người có nghiệp nhẹ khi uống nước đã trì chú vào thì có thể phát sinh năng lực to lớn. Đó là năng lực do thường xuyên trì niệm chú Đại Bi, đã tạo ra một năng lực cảm ứng đạo giao. Chính năng lực này đã chữa lành bệnh.

Thế nên bất luận trường hợp nào, có trùng trùng duyên khởi quyết định sự thành công. Đừng nghĩ rằng: “Tôi đã hành trì Bảo bát thủ nhãn ấn pháp, tôi đã trì chú Đại Bi vào trong nước, tại sao chẳng có chút nào hiệu nghiệm?”

Đó chẳng phải là nước trì chú Đại Bi không có hiệu nghiệm. Chỉ vì công phu của quý vị chưa được đắc lực, nên hiệu quả không được bao nhiêu.

Có một số phái ngoại đạo cũng dùng pháp trì chú Đại Bi vào nước để chữa bệnh và đạt được công hiệu linh ứng. Đó là vì họ có sự trợ giúp của loài thiên ma khiến cho người được lành bệnh tin vào họ, rồi dẫn dắt vào hàng quyến thuộc của thiên ma ngoại đạo. Vì thế, tuy cũng hành trì một pháp môn mà có thiên sai vạn biệt kết quả.

Dùng nước Đại Bi để chữa bệnh cho người là một pháp môn thực hành Bồ tát đạo. Nhưng quý vị muốn tu pháp này trước hết phải thực hành mọi hạnh nguyện của hàng Bồ tát. Phải luôn luôn giữ tâm niệm “vô ngã”, “vô nhân”. Nghĩa là trong tâm không còn bốn tướng: ngã, nhân, chúng sanh, thọ giả nữa. Quý vị đừng nghĩ rằng: “Tôi chữa lành bệnh của chúng sanh được, khi tôi trì chú Đại Bi, tôi tạo ra được sự cảm ứng vô cùng lớn lao”.

Nếu quý vị khởi niệm như thế, nghĩa là quý vị đã khởi dậy ngã chấp. Với ngã chấp ấy, liền bị rơi vào ma chướng, dù quý vị không có tâm niệm ngã chấp nhưng rất dễ bị gặp ma chướng khi tu tập pháp môn này. Bệnh nào cũng do nghiệp chướng hoặc ma chướng.

- Nếu bệnh vì nghiệp, thì chẳng có vấn đề gì khi quý vị chữa trị cho họ.

- Còn nếu bệnh do ma chướng, khi quý vị chữa trị cho họ có nghĩa là quý vị tuyên chiến với ma vương, nó có thể hãm hại quý vị. Nếu đạo lực của quý vị chưa đầy đủ, quý vị có thể bị thu phục vào cảnh giới của ma. Còn nếu quý vị có được đạo lực và tạo được đôi chút ảnh hưởng với chúng, thì chúng sẽ liên tục tìm mọi cách để đánh bại quý vị.

Tôi (Hòa Thượng Tuyên Hóa) vốn thích chữa bệnh cho mọi người nên khi có ai bị bệnh, tôi tìm mọi cách để chữa cho họ. Nhưng sau đó, tôi phải đối đầu với ma chướng rất trầm trọng. Ở Mãn Châu, có một loài thủy quái muốn dìm chết tôi, nhưng nó thất bại. Tuy vậy, có 50 – 60 người bị chết và hơn 800 căn nhà bị thủy quái này phá hủy. Sau đó, trên đường đi từ Thiên Tân đến Thượng Hải, loài thủy quái đó lại tìm cách lật thuyền của tôi, chỉ chút xíu nữa là tôi biến thành thức ăn của cá. Từ đó mỗi khi đi hoằng hóa đây đó, tôi thường ít khi chữa bệnh.

Thế nên chữa bệnh là cách tốt nhất để kết duyên, nhưng đó cũng rất dễ kết oán với quyến thuộc nhà ma. Nó có điểm tốt và cũng có điểm không hay. Nếu quý vị làm việc đó mà tâm niệm không vướng mắc vào bốn tướng: ngã, nhân, chúng sanh, thọ giả thì quý vị có thể xoay chuyển mọi tình huống. Còn nếu quý vị không tự chuyển hóa mọi tâm niệm của chính mình khỏi bốn tướng trên thì rất dễ rơi vào ma chướng. Cho nên, kết duyên với chúng sanh qua việc chữa bệnh cho họ là một vấn đề đòi hỏi năng lực tu tập rất cao.

II- Chữa Bệnh Bằng Tham Thiền - Tu Thiền Định

Pháp môn tham thiền, tự thân nó là phương pháp điều hòa khí huyết, do đó rất hữu ích trong việc chữa lành, đặc biệt các bệnh về tâm lý học. Vậy, quy vị nên giành thời gian hàng ngày để thực hành tham thiền. Tùy theo khả năng mà lựa chọn phương pháp thiền tương ứng trong nhiều phương pháp tham thiền phổ biến hiện nay.

Thiền định giành cho người có trí tuệ đã phát triển, Phật giáo gọi là pháp môn giành cho Đại thừa. Rất tuyệt riệu.

III- Chữa Bệnh Theo Minh Triết Mới_Các Chân Sư Minh Triết

+ Việc ứng dụng phương pháp này rất vi diệu nhưng cũng rất nguy hiểm cho chính người chữa trị, cho nên người muốn thực hành pháp môn này nên đăng ký học tại trường MF (Liên hệ: 0964 759 686; Email: nguoidetu@gmail.com để được hướng dẫn), để được làm đệ tử của các Chân Sư Minh triết, sau thời gian dài học tập minh triết (Đóng Phí tự nguyện), nếu đủ điều kiện sẽ được tham gia khóa học Chữa bệnh huyền môn này.

Khóa học chỉ phù hợp với những người có trí tuệ khá phát triển, bước đầu hiểu biết, tin tưởng vào Nhân quả và Luân hồi, có ý chí quyết tâm xóa bỏ Vô minh, sẵn sàng tham thiền - Tu thiền định, nghiên cứu học hỏi minh triết thiêng liêng để vững bước tiến tu trên con đường đạo sắc như lưỡi dao, phải vượt quan nhiều khó khăn, khổ nạn ... nhưng là con đường sáng chói vinh quang, hướng đến giải thoát luân hồi.

Quý vị cũng có thể tham khảo, nghiên cứu giáo lý của các Chân Sư thuộc Thánh Đoàn Minh triết tại trang web: minhtrietmoi.org