Akasha - Ngôi III Biến phân
Biểu lộ Không đại - Hành khí và Phẩm tính

+ HÀNH KHÍ [Trích Tooltip]:
Tinh chất Hành khí [xem như bao gồm các tập hợp vật chất, ở một trong sáu cõi phụ phi nguyên tử của cõi trí và cõi cảm dục - KHÔNG được dùng làm hình hài]: Nếu chúng ta muốn đi sâu vào đề tài Tinh chất hành khí, chúng ta chỉ có thể tìm thấy trong các sách của bà Annie Besant và ông CW Leadbeater. Trong tất cả các sách của Chân sư DK, thuật ngữ Elemental Essence được nhắc đến mười lần, và chỉ một lần nó được định nghĩa như sau:
a. Tinh chất Chân thần (Monadic Essence), là vật chất của cõi phụ nguyên tử (hay cõi phụ cao nhất) của mỗi cõi chính. 
b. Tinh chất hành khí (Elemental Essence), tức vật chất của sáu cõi phụ phi nguyên tử. Đó là vật chất phân tử.

"Chúng ta có thể định nghĩa Tinh chất Chân thần là vật chất nguyên tử được tạo thành bởi sự sống của [69] Thượng đế thứ hai. Đó là y phục của Ngài nhằm linh hoạt hoá và kết hợp các hình tướng lại với nhau; Ngài được bao phủ bởi vật chất nguyên tử. Với cương vị Thượng Đế, Sự Sống của chính Ngài tách biệt với sự sống của Atma-Buddhi-Manas trong con người, tách biệt với bất cứ sự sống nào trên cõi giới đó - mặc dầu Ngài truyền sức mạnh, thấm nhuần, và bao gồm tất cả các sự sống kia - chỉ được bao bọc trong vật chất nguyên tử, và chính điều này là ý nghĩa của thuật ngữ Tinh chất Chân thần. Vật chất của cõi đó, do bản chất của các nguyên tử của cõi đó, có khả năng đáp ứng bằng các rung động với các thay đổi linh hoạt của tư tưởng, được Làn Sóng Sinh Hoạt Thứ Hai đưa vào các kết hợp vật chất thích hợp để biểu lộ các tư tưởng—các tư tưởng trừu tượng ở trong vật chất tinh anh hơn, còn tư tưởng cụ thể ở trong vật chất thô thiển hơn. Các kết hợp vật chất của cõi phụ cao thứ hai và thứ ba tạo ra Giới Hành Khí Thứ Nhất. Các kết hợp vật chất trên bốn cõi phụ thấp tạo ra Giới Hành Khí Thứ Hai. Vật chất được giữ lại trong các phức hợp vật chất như thế được gọi là Tinh chất hành khí và dễ nhạy cảm để được tạo hình thành càc hình tư tưởng. Đạo sinh đừng nên nhầm lẫn Tinh chất hành khí với Tinh chất Chân thần (Monadic Essence); một bên [70] có cấu tạo nguyên tử, bên kia có cấu tạo phân tử_Annie Besant"

Tinh chất hành khí được xem như bao gồm các tập hợp vật chất, ở một trong sáu cõi phụ phi nguyên tử của cõi trí và cõi cảm dục - các tập hợp mà bản thân chúng không được dùng làm các hình hài dành cho bất cứ thực thể nào trú ngụ, mà là vật liệu nhờ đó các hình hài này có thể được tạo dựng.
Làn Sóng Sinh Hoạt Thứ Hai lúc đó mới tuôn đổ vào cõi thứ sáu, cõi của Nước, hoặc cõi của cảm giác được cá nhân hóa, cõi của dục vọng. Các Thiên Thần được nói ở trên, liên kết Jivatma - các nguyên tử được gắn kết hay các nguyên tử thường tồn của cõi thứ năm, với một số các nguyên tử tương ứng trên cõi thứ sáu, và Thượng Đế Ngôi Hai làm tràn ngập các nguyên tử này và các nguyên tử còn lại bằng Sự Sống của chính Ngài—nhờ thế các nguyên tử này trở thành Tinh chất Chân thần như đã giải thích ở trên. Làn sóng sinh hoạt tiếp tục hướng tới, tạo ra trên mỗi cõi phụ các kết hợp vật chất thích hợp để biểu lộ các cảm giác. Các kết hợp vật chất này tạo thành Giới Hành Khí Thứ Ba, và vật chất được giữ trong phức hợp như thế được gọi là Tinh chất hành khí, như trên, và trên cõi thứ sáu này, dễ nhạy cảm để được nắn tạo thành các hình-dục vọng.
Như thế ta thấy Tinh chất hành khí gồm có các tập hợp vật chất ở trên mỗi một trong số sáu cõi phụ phi-nguyên tử của cõi trí và cõi cảm dục, các tập hợp này chính chúng không dùng như các hình hài cho bất cứ thực thể nào trú ngụ, mà như [71] các vật chất mà từ đó, các hình hài như thế có thể được kiến tạo. Kế đó, làn sóng sinh hoạt đi vào cõi thứ bảy, tức cõi trần, cõi của các hoạt động được cá thể hóa, cõi của hành động. Giống như trước, các nguyên tử gắn với Jivatma hay nguyên tử thường tồn của cõi thứ sáu, được liên kết với một số nguyên tử tương ứng trên cõi thứ bảy, và Thượng Đế Ngôi Hai tràn ngập các nguyên tử này và các nguyên tử còn lại với sự sống của chính Ngài—như thế tất cả các nguyên tử này trở thành Tinh Chất Chân Thần. Làn sóng sinh hoạt lại tiến tới, tạo ra trên mỗi cõi phụ các kết hợp vật chất thích hợp để tạo thành thể xác, các nguyên tố hóa học trong tương lai, như chúng được gọi thế trên ba cõi phụ thấp.....

Bà Annie Besant đã đưa ra một giải thích để giúp chúng ta hiểu bản chất của những Tinh chất hành khí này. Làn Sóng Sinh Hoạt đầu tiên từ Thượng đế Thứ Ba chuẩn bị các nguyên tử với Sự sống của Thượng đế Ngôi Ba, trong khi Làn Sóng Sinh Hoạt thứ hai kết hợp các nguyên tử này thành tập hợp các nguyên tử để được kiến tạo thành các hình tướng cho các thực thể sinh sống:
Nhìn vào công việc này của Làn Sóng Sinh Hoạt thứ hai nói chung, chúng ta thấy rằng việc đi xuống của làn sóng này có liên quan đến những gì có thể được gọi một cách gần đúng là việc tạo ra các mô (tissues) đầu tiên, từ đó các thể tinh anh và các thể trọng trược sẽ được tạo thành tiếp theo đó. Trong một số cổ thư, việc đó đã được gọi rất đúng là việc ‘đan dệt’, vì nó thực như vậy theo nghĩa đen. ........

"Các loại Tinh Chất Hành Khí" được Ông CW Leadbeater cho rằng có 2401 loại tinh chất hành khí khác nhau trên cõi trung giới, nhưng về cơ bản chúng là một “giới” (kingdom—vương quốc), “một kho chứa khổng lồ các tinh chất hành khí, nhạy cảm tuyệt vời với những suy nghĩ thoáng qua nhất của con người, chúng đáp ứng một cách rất tinh vi, nhanh chóng từng sát-na, đối với một rung động phát ra từ ý muốn hoặc dục vọng của con người, dù ý muốn hay dục vọng này chỉ xảy ra trong vô thức. Điều này có nghĩa rằng chúng luôn ở trong trạng thái “căng thẳng”, sẵn sàng kết tụ lại thành một hình thể dưới sự thúc đẩy của một suy nghĩ hoặc một mong muốn thoáng qua, hoặc sự kết hợp của cả hai. Rất khó để nhận ra tình huống khi bất kỳ thành phần nào trong kho tinh chất hành khí này không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ tác động bên ngoài nào (một tình huống hiếm khi xảy ra). Khi ở trong điều kiện như vậy, nó hoàn toàn “không có bất kỳ hình thức xác định nào của riêng nó, mặc dù chuyển động của nó vẫn nhanh chóng và không ngừng nghỉ”. Nhưng khi bị ảnh hưởng bởi một dòng suy nghĩ đi qua, nó “tức khắc bị xáo trộn, thay đổi hình thể, khi ẩn khi hiện nhanh chóng như những bọt trên mặt nước đang sôi.” Kể từ đó, nó bị tách ra khỏi kho chứa nguyên tố khổng lồ và trở thành một thực thể biệt lập được gọi là một tinh linh. Ông CW Leadbeater đã cẩn thận thêm tính từ nhân tạo vào trước danh từ tinh linh để nhấn mạnh sự khác biệt giữa một thực thể như vậy và một nature spirit mà đôi khi cũng được gọi là một elemental.

"Tính chất của tinh chất hành khí" - Chúng là những trung tâm của mãnh lực hoặc năng lượng được chúng ta tác động lên khi suy nghĩ và trong các chuyển động cơ thể khác. Chúng ta cũng tác động lên chúng, ban cho chúng một hình thể bởi kiểu suy nghĩ mà chúng ta không nhận ra được. Giống như một người có thể tạo hình một elemental trông giống như một con côn trùng, và không thể biết được liệu anh ta đã nghĩ ra điều đó hay chưa. Vì có một đất nước rộng lớn chưa được biết đến trong mỗi con người mà bản thân anh ta không hiểu được cho đến khi anh ta đã cố gắng, và chỉ sau nhiều lần điểm đạo.
Vì nó (thế giới tinh linh) là tự động và giống như một tấm phim âm bản, tất cả các nguyên tử liên tục đến và đi từ “hệ thống của con người” liên tục nắm bắt ấn tượng được truyền đạt bởi các hành động và suy nghĩ của người đó, và do đó, nếu anh ta thiết lập một luồng tư tưởng mạnh mẽ, anh ta thu hút các tinh linh với số lượng lớn hơn, và tất cả chúng đều mang một khuynh hướng hoặc màu sắc nổi bật, sao cho tất cả những tinh linh mới đến đều tìm thấy một màu sắc hoặc hình ảnh đồng nhất mà chúng ngay lập tức khoác lấy. 
Thế giới tinh linh đã trở thành một nhân tố mạnh mẽ trong Nghiệp Quả của con người. Là vô thức, tự động và hoàn toàn ‘chụp ảnh’, nó khoác lấy màu sắc của chính gia đình nhân loại...... thế giới elemental, là lực lượng vô thức, quay trở lại hoặc phản ứng với nhân loại chính xác như cách con người đã hành động với nó [Nghiệp quả], .......

Khái lược "PHÂN LOẠI TINH CHẤT HÀNH KHÍ".
Trước hết là cách phân loại tổng quát tùy theo loại chất liệu mà loài tinh hoa chất cư ngụ. Theo đặc tính “thất phân” của sự tiến hóa, chúng được chia thành bảy nhóm chính, liên hệ đến bảy trạng thái của vật chất: đất, nước, không khí, và lửa; chuyển dịch từ biểu tượng thời trung cổ sang từ ngữ hiện đại là: chất đặc, chất lỏng, chất hơi, và 4 trạng thái của chất dĩ thái.
Những gì mà chúng ta cố gắng nhận ra là, theo cách nói của những học giả thời trung cổ, trong mỗi phân tử chất đặc đều có chứa một số lượng tinh chất hành khí sống động của đất tương ứng, cũng thế, mỗi phân tử của vật chất ở trạng thái lỏng, hơi, và dĩ thái đều chứa tinh hoa chất của nước, không khí, và lửa. Như thế, loài tinh hoa chất thứ ba được phân chia thành nhiều phân loại, và sự phân chia này được xếp theo hàng ngang, mỗi phân loại lại chia thành bảy tiểu phân loại, tất cả khác biệt về độ đậm đặc, tuy mỗi bậc có sự chênh lệch rất nhỏ, như chúng ta cũng thấy rõ là có nhiều độ đậm đặc khác nhau trong các chất đặc, lỏng và hơi.
Từ sự giải thích trên, chúng ta có thể thấy rằng có bảy tinh chất hành khí chính tương ứng với bảy trạng thái của vật chất - đất, nước, khí và lửa (bốn tình trạng dĩ thái). Điều này được gọi là sự phân chia theo chiều ngang. Mỗi phần có thể được chia lại thành bảy phần nhỏ, tạo thành 7×7 = 49 phần theo chiều ngang, bởi vì “có nhiều độ độ đậm đặc của các chất rắn, chất lỏng và khí, v.v.” Một sự phân chia khác mà ông gọi là “sự phân chia theo chiều dọc,” và điều này là ” khó hiểu hơn”. Theo lời của ông: 
Ngoài ra, còn sự phân hạng theo chiều dọc, khó hiểu hơn, chỉ có những huyền bí gia mới nắm vững mà thôi, đặc biệt các nhà huyền bí học giữ lại một số sự kiện không tiết lộ giúp giải thích nó rõ hơn. Tuy nhiên, nói một cách tổng quát là ở mỗi phân loại thuộc hàng ngang, ta có thể tìm gặp bảy loài elemental hoàn toàn khác nhau, sự khác biệt giữa chúng không còn là vấn đề độ đậm đặc của vật chất, mà là giữa tính chất và hấp dẫn lực của chúng.
Mỗi chủng loại phản ứng trên các chủng loại khác, nhưng các tinh chất không trộn lẫn. Mỗi chủng loại chia làm bảy phân loại, khác nhau bởi màu sắc đặc biệt do ảnh hưởng từ nguồn gốc của nó. Cách phân chia theo chiều thẳng đứng hoàn toàn khác với cách chia theo chiều ngang, vì nó ổn định và căn bản hơn. Sự tiến hóa của loài tinh hoa chất rất chậm chạp, lần lượt qua những loại và “phân loại” khác nhau theo chiều ngang.
Do đó, chúng ta có:
7 phân chia theo chiều ngang x 7 phân chia phụ x 7 phân chia dọc x 7 phân chia phụ theo chiều dọc = 2401 loại tinh chất hành khí.
Nhưng chúng ta cũng nên lưu ý rằng các giới tinh chất hành khí đang trong vòng tiến hóa giáng hạ, do đó tiến trình của nó là đi vào vật chất. Điều này có nghĩa là giới tinh chất hành khí đầu tiên ít tiến hóa hơn giới tinh chất hành khí thứ hai, và giới tinh chất hành khí thứ hai ít tiến hóa hơn giới tinh chất hành khí thứ ba.

Chuyển sang giáo lí của Chân sư DK, Ngài dường như sử dụng từ Tinh Linh Elementals, theo một nghĩa nào đó, để chỉ bất kỳ sự sống giáng hạ tiến hoá bất kì được xây dựng từ các tinh chất hành khí như vậy:
Các tinh linh (elementals), trong bản chất chủ yếu, là nhóm dưới nhân loại. Sự kiện chúng có thể được tiếp xúc trên cõi cảm dục không bảo đảm rằng chúng đang ở trên con đường tiến hóa thăng thượng. Trái lại, chúng đang ở trên con đường tiến hóa giáng hạ, trên đường cong đi xuống. Có thể tìm gặp chúng trên tất cả các cõi, và những hình thể tinh linh dĩ thái—chẳng hạn như các tiểu thần (brownies), các thần lùn (gnomes) và các tiên đồng (pixies)—rất nổi tiếng. Chúng có thể được tạm chia làm 4 nhóm:
1.- Tinh linh đất; 2.- Tinh linh nước; 3.- Tinh linh không khí; 4.- Tinh linh lửa.
Chúng là tinh hoa của mọi vật, nếu bạn có thể nhận ra điều đó. Chúng là những loài tinh hoa của Thái dương hệ, trong 4 cấp bậc, như chúng ta biết về chúng, trong chu kỳ thứ tư này trên hành tinh thứ tư tức trái đất. ....
Chân sư DK đã nói rõ rằng: 
Thứ hai. Nhiều devas chuyển ra khỏi nhóm các sự sống thụ động với cố gắng trở thành các sự sống điều hành xuyên qua giới chim muông, và trước khi trở thành tiên nữ, thảo tinh linh, thổ tinh linh hoặc các tinh linh thiên nhiên khác, chúng trải qua một số chu kỳ trong loài chim. Từ đoạn văn trên, các tiên nữ, thần lùn, elves và các tinh linh khác đang ở trên cung thăng thượng tiến hoá vì giai đoạn tiến hóa của chúng cao hơn của loài chim.
Một đoạn văn khác trong quyển Lửa Vũ Trụ cũng gợi ý rằng một số elemental như undines, tiên cá, v.v. thực sự là những devas trên đường thăng thượng tiến hoá: 
Nhiều nhóm thủy thần thuộc nhóm điều hành đã được phân nhóm một cách đại khái bởi các văn sĩ viết chuyện thần tiên, dưới tên tiên cá (undines), nhân ngư (mermaids) và [897] các mô tả khác, nhưng sự đa dạng của chúng rất lớn, và điều này tất nhiên sẽ rõ ràng khi người ta nhớ rằng toàn bộ nước trên địa cầu (đại dương, biển, sông, hồ, suối), đều vượt quá xa chỗ khô hay đất liền, và mỗi giọt nước đọng lại chính nó là một sự sống bé nhỏ, đang hoàn thành chức năng của nó và thực hiện chu kỳ của nó. Các sinh vật thần thoại được nói ở trên, chỉ là vô vàn các sự sống được kiến tạo thành một hình thể mà qua đó một deva tiến hóa đang tìm cách biểu lộ. (Nguồn: Sự tiến hóa giới Thiên thần Giáng hạ và Thăng thượng)

+ Xem thêm: Tổng hợp phân biệt Hành tinh và Hành tố