TỔNG HỢP KIẾN THỨC CỐT TỦY ĐỂ XEM LÁ SỐ CHIÊM TINH

A- CÁC CUNG ĐẶC BIỆT TRONG LÁ SỐ CHIÊM TINH VÀ CÁC NGUYÊN TẮC XEM SỐ:

I- CÁC CUNG ĐẶC BIỆT CỦA LÁ SỐ CHIÊM TINH Các thái độ và các lập trường sau đây mà nhà chiêm tinh huyền bí chọn lựa nên được lưu ý:

1. Đó là các ảnh hưởng hành tinh cho thấy khuynh hướng của các hoàn cảnh sống bên ngoài. Đối với người thường và người kém tiến hóa, khi được lý giải đúng, các ảnh hưởng đó có thể và chắc chắn báo hiệu số phận và định mệnh của phàm ngã; các ảnh hưởng đó nhất định chi phối và hoàn toàn kiểm soát người nào vốn không có kinh nghiệm rõ rệt về linh hồn. Thời điểm mà một người bắt đầu biết được về linh hồn của chính mình và đang nỗ lực để kiểm soát “con đường trong sự sống” của chính mình, thì ảnh hưởng của các hành tinh, tự nó, yếu đi một cách rõ rệt và ngày càng kém hẳn; biểu đồ phàm ngã của y dường như không đi đến kết quả cụ thể nào (inconclusive) và thường không còn chính xác chút nào (most inaccurate). Chính thần lực đang tuôn chảy qua các hành tinh chứ không phải lực của chính các hành tinh lúc đó mới chi phối và kiểm soát. Lúc bấy giờ con người mới bắt đầu dễ tiếp nhận các năng lượng cao siêu và tinh anh hơn của thái dương hệ và của mười hai tinh tòa đang chi phối.

2. Chính là cung Thái Dương (Sun sign), như người ta thường gọi, chỉ ra / báo hiệu (indicate) bản chất của con người, về vật chất, trí tuệ và tâm linh. Nó nắm giữ cái bí ẩn của cung phàm ngã và của sự đáp ứng của con người, hoặc là thiếu sự đáp ứng đối với Linh Hồn, tức con người thực sự (real man, chân nhân). Nó cũng chỉ ra sự hội nhập đã đạt được và mức độ khai mở hiện tại của các tính chất linh hồn, của thiết bị đang có hiện nay, của tính chất sự sống hiện tại và của các mối liên hệ tập thể có thể có tức khắc. Theo quan điểm của Minh Triết Nghìn Đời, nó không chỉ ra gì cả. Đây là một đảo lộn của lập trường chiêm tinh học thông thường. Lý do mà Tôi đưa ra ấy là nhân loại đã đủ tiến hóa để cho chiêm tinh học của linh hồn sẽ sớm trở nên thích hợp; theo nhiều quan điểm, nó tạo nên một đảo ngược so với biện pháp thông thường. Điều này vừa khôn ngoan vừa cần thiết và cũng không thể tránh được. Sau rốt, các nhà chiêm tinh sẽ được chia thành hai hạng: chiêm tinh gia ngoại môn sẽ bận tâm đến lá số tử vi của phàm ngã, và chiêm tinh gia nội môn, là những người sẽ quan tâm đến các mục tiêu của linh hồn.

3. Cung mệnh (rising sign) hay Cung mọc: chỉ ra các năng lực cao xa hơn, cùng với mục tiêu tinh thần và mục đích của việc lâm phàm liền đó và của các lần lâm phàm kế tiếp sát nách. Chính cung này có liên quan với sự phấn đấu của con người tâm linh “để xúc tiến” (“to carry on”) từ mức độ đã đạt được để cho khi mà năng lượng sự sống bị nhất thời cạn kiệt và “cái chết của phàm ngã” xảy ra, con người tìm thấy chính mình “gần hơn với trung tâm của sự sống của mình, gần hơn với trung tâm của nhóm mình và tiến gần tới trung tâm của sự sống thiêng liêng”, như Minh Triết Muôn Thuở diễn tả. Câu nói đặc biệt này “cái chết của phàm ngã” có hai hàm ý rõ rệt:

a/ Nó có thể có nghĩa là cái chết của thể xác, tất nhiên nó được theo sau bằng hai giai đoạn của cái chết của thể tình cảm và sự tan biến tiếp theo sau của hình tướng nhất thời và luôn luôn thay đổi mà phần phải đóng góp (quota, chỉ tiêu) của năng lượng trí tuệ đã đảm đương trong lúc lâm phàm.

b/ “Cái chết bên trong và thần bí của phàm ngã”. Đây là một câu nói cho thấy sự chuyển đổi của sự tập trung đối với sự phân phối năng lượng từ phàm ngã (một trung tâm lực xác định) đối với linh hồn (một trung tâm lực xác định khác). Tôi hiểu rằng các quan niệm này đều không phù hợp với các nguyên lý cơ bản của chiêm tinh học thông thường. Tuy nhiên chiêm tinh học sẽ không phí thời gian nếu nó thực nghiệm với các ý tưởng này trong một thời gian. Các chiêm tinh gia có thể tìm ra một số vấn đề lý thú nhất và lôi cuốn nhất và có lẽ đạt đến một độ chính xác mà ngày nay chưa ai biết được. Có thể là hữu ích nếu Tôi quảng diễn thêm đôi chút về điểm này: Về cung thái dương, cung mệnh và ảnh hưởng của hình tư tưởng liên quan với mặt trăng, lập trường của chiêm tinh học huyền bí như sau:

1. Cung thái dương. Cung này báo hiệu vấn đề/ khó khăn (problem) hiện tại của con người; nó thiết lập nhịp độ phát triển hay là nhịp sinh hoạt của sự sống phàm ngã của con người; nó được liên kết với đặc tính, tính tình và các khuynh hướng sự sống vốn đang tìm cách biểu lộ trong lần luân hồi đặc biệt này, và nó làm liên tưởng đến khía cạnh hoạt động của con người bẩm sinh. Về mặt căn bản, các mãnh lực được tìm thấy nơi đây đều biểu lộ cho đường lối ít đối kháng nhất.

2. Cung mệnh (Cung mọc) chỉ ra sự sống có dự kiến hay là mục tiêu trước mắt của linh hồn cho lần luân hồi này. Nó nắm giữ cái bí ẩn của tương lai và đưa ra thần lực mà, khi được vận hành đúng, sẽ đưa con người tới thành công. Nó trình bày khía cạnh hài hòa của sự sống và có thể tạo ra mối liên hệ đúng giữa linh hồn với phàm ngã trong bất luận một cuộc luân hồi nào. Như thế, nó vạch ra phương hướng đưa đến việc thừa nhận mãnh lực của linh hồn.

3. Cung Mặt trăng. Loại thần lực này (đến từ một số hành tinh chứ không đến từ mặt trăng) báo hiệu rằng lực đó thuộc về quá khứ (past). Do đó, nó tổng kết giới hạn và các bất lợi hiện tại. Nó chi phối xác thân và cho thấy nơi mà nhà tù của linh hồn phải được tìm ra. Diễn đạt kế tiếp mà Tôi muốn trình bày, và thông thường nó xuất phát từ bên trên, đó là các năng lượng của hoàng đạo, của thái dương hệ và của hành tinh, tác động hoặc là dưới hình thức các lực gây cản trở, hoặc là dưới hình thức lực kích động tùy theo loại vận thể hay thể mà chúng tác động vào; bản chất của các vận thể (vehicles) này và năng lực của chúng để thu hút, để đáp ứng, để loại bỏ, để tiếp nhận và để chuyển hóa đều hoàn toàn tùy thuộc vào mức tiến hóa đã đạt được và cũng tùy thuộc vào tình hình chung của hành tinh và tâm lý đang có trong gia đình nhân loại ở bất cứ thời kỳ đã chọn nào. Một trường hợp của tình hình sau, ngày nay có thể nhìn thấy trên thế giới, nơi mà các lực đang khuấy động với một mức độ hầu như dữ dội và có phần mới mẻ, và nhịp độ trên sự sống hành tinh chúng ta đang khơi dậy một đáp ứng được làm mạnh thêm rất nhiều từ các tư tưởng gia trên thế giới, nhờ thế kích thích họ đến cố gắng nhiệt thành theo các đường lối ý thức hệ, và đồng thời bị lôi kéo từ quần chúng và người kém tiến hóa không có gì khác ngoài sự sợ hãi, một số phận đáng thương, sự suy yếu vật chất lan rộng và nhiều phản ứng không mong muốn từ bản chất hình hài. Một hiểu biết về các ảnh hưởng gây cản trở hoặc kích thích này có thể dễ dàng hiểu được bởi người nào có thể hiểu được bản chất của các hoạt động của hành tinh Saturn (Thổ Tinh). Đây là hành tinh hiện chi phối trước tiên mức tiến hóa nơi mà sự chọn lựa chắc chắn xảy ra, nơi mà sự bác bỏ cơ hội hoặc chấp nhận cơ hội đó có thể được đảm đương một cách sáng suốt, và việc gánh vác trách nhiệm cá nhân trở nên một sự kiện được nhận biết trong một kiếp sống có hoạch định và có nền nếp. Điểm này trong diễn trình tiến hóa nhân loại được nói đến trong Cổ Luận bằng các câu tượng trưng sau đây: “Ở giữa các mãnh lực xoay tít, tôi chịu đựng mơ hồ. Tôi không biết chúng, vì trong tất cả quá khứ của tôi, chúng đã cuốn tôi lên và xuống vùng đất trong đó tôi đã hoạt động, chóa mắt và không hay biết. Từ nơi này đến nơi khác, và điểm này đến điểm khác, chúng đẩy tôi lên và xuống vùng đất đó và không dừng lại nơi nào cả. Hiện giờ tôi biết chúng và nơi đây tôi dừng lại, và sẽ không hành động cho tới khi tôi biết được Định Luật đang chi phối mọi hoạt động lên và xuống vùng đất đó. Tôi có thể quay vòng và xoay mặt theo nhiều hướng khác nhau; tôi đối mặt với một số chân trời rộng lớn và tuy vậy ngày nay tôi trụ lại. Tôi sẽ định cách đi cho chính tôi. Kế đó tôi sẽ tiến tới. Tôi sẽ không đi lên và xuống vùng đất đó, cũng không quay lại không gian. Nhưng tôi sẽ tiến lên”. Có một ý tưởng cách mạng khác mà khoa chiêm tinh học huyền bí đem lại cho nó khía cạnh hiện đại và ngoại môn: Trong các chu kỳ lớn hơn của nhiều lần luân hồi của con người, y – như được biết rõ – vượt qua vòng hoàng đạo từ Pisces (Cung Song Ngư) tới Aries (Cung Dương Cưu), như thế đi lùi xuyên qua các cung khi con người đi theo đường quét hay con đường đi ngược (retrogression) của Thái Dương. Cách diễn đạt này luôn luôn làm Tôi bận tâm, nhưng sự đi ngược bề ngoài, được dựa trên tuế sai của phân điểm (precession of the equinoxes) là một phần nguyên vẹn của Đại Hão Huyền. Thời điểm mà một người bắt đầu nhô ra khỏi hão huyền đó, và không còn lệ thuộc vào huyễn cảm và vào ảnh hưởng của ảo lực thế gian, thời điểm mà chuyển động của Bánh Xe Sự Sống vĩ đại bị đảo lộn và lúc đó con người bắt đầu (một cách từ tốn và cần mẫn) hoạt động theo hướng đối nghịch. Lúc bấy giờ y vượt qua các cung từ Aries tới Pisces. Y bắt đầu một cách nhẫn nại và sáng suốt để hoạt động với tư cách một linh hồn đấu tranh hướng về ánh sáng cho đến khi cuối cùng y xuất hiện ở đoạn cuối của Con Đường ở Cung Pisces như một Kẻ Chiến Thắng của thế gian và một Vị Cứu Thế (World Saviour). Lúc bấy giờ y biết được ý nghĩa của sự chiến thắng cái chết vì y đã vượt qua và khắc phục được dục vọng. Sự đảo ngược của con đường mà một người đang đi xuyên qua các cung của hoàng đạo sẽ cần đến một sự hiệu chỉnh về phương pháp mà các chiêm tinh gia dùng đến khi họ chấm lá số tử vi của những người tìm đạo già dặn hơn, của các đệ tử và các điểm đạo đồ. Do đó, tùy theo mức tiến hóa của một cá nhân trên Thánh Đạo hay là (nói cách khác) vị trí của cá nhân trên bánh xe sự sống, chiêm tinh gia thực tiễn sẽ sắp đặt cách lý giải lá số. Điều đó sẽ cần đến công lao và ý tưởng của chiêm tinh gia có trực giác, tùy thuộc vào sự tiếp xúc của linh hồn và nhiều suy tư, để xác định các tiến trình của việc lý giải chiêm tinh học cho những người vốn là các linh hồn tích cực và linh hoạt ở giai đoạn này hoặc giai đoạn khác, trong các giai đoạn cuối cùng trên Thánh Đạo. Việc chấm lá số của người bậc trung hoặc người kém phát triển không xảy ra khó khăn nào như thế cả. Có thể thêm rằng các cung của hoàng đạo đều có liên quan trước tiên với biểu lộ sự sống của Heavenly Man (đối với hành tinh chúng ta) và do đó liên quan với vận số (destiny) và sự sống của Hành Tinh Thượng Đế (planetary Logos). Các cung hoàng đạo cũng liên quan đến Thiên Nhân vĩ đại (the great man of the heavens) tức Solar Logos (Thái Dương Thượng Đế). Trong thí dụ cuối này, Tôi nói tới ảnh hưởng của chúng khi ảnh hưởng đó tự biểu hiện ra trong thái dương hệ dưới hình thức tổng thể và có ít nhà chiêm tinh học hiện nay thích hợp để bàn về ảnh hưởng (effect, tác dụng; ấn tượng) này. Tôi muốn nhắc nhở các bạn rằng đối với các Đấng Cao Cả (lives, các sự sống) đang làm linh hoạt (inform) các tinh tòa vĩ đại này và bức xạ của các Ngài (whose radiation) – năng động và có sức thu hút – đi đến Địa Cầu chúng ta, ảnh hưởng này là thứ yếu và không được để ý. Ảnh hưởng ban đầu mà chúng có là trên Hành Tinh Thượng Đế chúng ta và ảnh hưởng này đạt đến chúng ta qua Ngài, tuôn đổ qua trung tâm hành tinh vĩ đại đó mà chúng ta gán cho danh xưng là Shamballa. Do đó, có thể gợi ra sự đáp ứng chủ yếu từ các Chân Thần và các monads này tự biểu hiện qua giới linh hồn và qua giới nhân loại; tất nhiên nó cũng tự biểu hiện qua Thánh Đoàn và qua nhân loại nói chung. Đây là một điểm quan trọng thực sự và nên được để ý, và liên kết với mọi giáo huấn mà bạn đã có về chủ đề vô cùng lý thú này đối với ba trung tâm hành tinh chính. Chính công việc của các ảnh hưởng hoàng đạo là khơi hoạt sự xuất hiện của trạng thái ý chí của Thiên Nhân (Heavenly Man) và của tất cả các monads, linh hồn và các phàm ngã đang tạo ra thể biểu lộ của hành tinh. Phát biểu này chỉ có ít ý nghĩa đối với bạn ngày nay, nhưng nó sẽ có ý nghĩa nhiều đối với các nhà nghiên cứu, tức những kẻ mà trong vài thập niên gần đây, mong muốn nghiên cứu những gì mà tôi đang nói ở đây. Hiểu một cách thích đáng, nó giải thích cho nhiều điều đang xảy ra trên thế giới vào lúc này. Khi các ảnh hưởng này tuôn đổ qua hành tinh chúng ta và từ đó đi đến các trung tâm lực trên hành tinh, chúng tạo ra một hiệu quả song đôi:

1. Chúng tạo ra một hiệu quả nơi người tiến hóa, kích hoạt các trung tâm lực phía trên cách mô đi vào hoạt động và giúp cho con người đáp ứng với phóng phát (radiation) và hoạt động của Thánh Đoàn (Hierarchy).

2. Chúng tạo ra một hiệu quả nơi người kém tiến hóa giúp cho y hoạt động như một con người thông thường chưa giác ngộ. Tuy nhiên, ở đây cần nên lưu ý rằng mọi năng lượng – thuộc hoàng đạo, thái dương hệ và hành tinh – đều có hiệu quả nhất định trên mọi sự sống trong mọi hình tướng trong tất cả các giới của thiên nhiên. Không gì có thể thoát được các ảnh hưởng bức xạ và từ lực này. Mục tiêu tiến hóa cho nhân loại là trở nên hiểu biết một cách sáng suốt và linh động về bản chất của các năng lượng này và bắt đầu biết đến chúng và vận dụng được chúng. Đây là lĩnh vực của huyền linh học như Thánh Đoàn đã luôn luôn dạy cho con người. Có thể nói rằng đệ tử phải hiểu biết một cách sáng suốt về các ảnh hưởng của hành tinh và bắt đầu sử dụng chúng cho việc xúc tiến mục đích của linh hồn. Điểm đạo đồ phải biết về các ảnh hưởng của hoàng đạo đang phóng phát ra bên ngoài của toàn thể thái dương hệ.... Xem Chiêm tinh học nội môn, trang 24 - 31

+ Cung mọc/ Cung mệnh (ascendant or rising sign): cho thấy con đường mà theo đó năng lượng của y nói chung, có thể tuôn vào khi nào y phải hoàn thành mục tiêu của bất cứ lần luân hồi nào. (LVHLT, 435)

II- Lưu ý về phân nhóm nhân loại chịu ảnh hưởng của năng lượng vũ trụ theo mức tiến hóa:

1- Về ảnh hưởng của 7 thái dương hệ, Tôi xin nhắc nhở (nhiều hơn là Tôi không thể làm) rằng các thái dương hệ được liên kết về mặt chiêm tinh với các Tinh tòa như + Đại Hùng (Great Bear), + Pleiades (Tua Rua) + Sirius (Thiên Lang). Các chòm sao này có liên quan mật thiết với các thái dương hệ, nhưng ảnh hưởng chính xác của chúng là một ảnh hưởng truyền phát và không thể được ghi nhận như đang tạo ra các kết quả đáng chú ý, cho tới nay, trên nhân loại và các giới khác trong thiên nhiên. Ảnh hưởng của ba chòm sao lớn này cũng không thể được ghi nhận bởi mỗi con người, cho đến khi y bắt đầu biết rõ về rung động của Chân Thần sau kỳ điểm đạo thứ ba. Có nhiều ảnh hưởng mạnh mẽ đang tác động vào thái dương hệ chúng ta và hành tinh vào mọi lúc, nhưng – riêng về con người ‒ bộ máy đáp ứng của y chưa đáp ứng...(CTHNM, 38)

2- Chân Sư DK phân tích về ba nhóm tam giác vốn có tầm quan trọng chủ yếu đối với nhân loại vào lúc này và chúng dựa theo thông tin được đưa ra trước đây. Các nhóm tam giác này phát ra các năng lượng mà qua không gian, các năng lượng này đạt đến từng con người, do đó, không thể không biết. Chúng là :

Đại Hùng Tinh                  Pleiades (Tua Rua)            Sirius (Thiên Lang) Truyền năng lượng xuyên qua Leo .................................... Capricorn ........................... Pisces Các sao này truyền năng lượng xuyên qua Saturn ............................... Mercury .............................. Uranus Đi đến các trung tâm lực sau:

Trung tâm lực đầu .................... Trung tâm lực ..................... Trung tâm lực của hành tinh                  ấn đường hành tinh                   tim hành tinh. Từ đó đi đến Trung tâm lực đầu ................ Trung tâm lực ......................... Trung tâm lực của đệ tử                   ấn đường của đệ tử                         tim của đệ tử. và sau rốt kiểm soát Đáy xương sống ............. Bí huyệt cổ họng ......................... Huyệt đan điền.

+ Tôi cũng đề cập với bạn đến một vài điểm và các chỉ dẫn được ám chỉ đến trong Bảng Biểu IX, liên quan đến mười hai cung hoàng đạo, nằm trên trang 423. Một số luồng năng lượng chính đang chi phối sẽ được thấy là có liên kết với nhau và với Địa Cầu chúng ta, và các luồng năng lượng này thuộc vào hai nhóm:

1- Các năng lượng cung (ray energies) mà chúng ta được dạy là phát xuất từ Đại Hùng Tinh trong bảy luồng thần lực vĩ đại đang xạ ra.

2- Các năng lượng cố hữu của 12 chòm sao đang hòa lẫn với các năng lượng cung, tạo ra lưỡng nguyên chủ yếu của sự sống biểu lộ, và một cách ngẩu nhiên chịu trách nhiệm cho các khó khăn đặc biệt mà nhân loại đang đương đầu trên vòng cung của kinh nghiệm tiến hóa trên hành tinh chúng ta (CTHNM, 477)

+ Chú ý : Bảy ngôi sao của Đại Hùng Tinh là cội nguồn xuất phát của 7 cung của thái dương hệ chúng ta. Bảy Đấng Rishis (như các Ngài được gọi) của Đại Hùng Tinh tự biểu lộ qua trung gian của 7 Hành Tinh Thượng Đế, các Đấng này là các Đấng Tiêu Biểu của các Rishis và các Ngài đại diện cho mối liên hệ của Nguyên Mẫu vũ trụ (cosmic Prototype). Bảy Hành Tinh Thượng Đế biểu lộ qua trung gian của 7 hành tinh thánh thiện. Mỗi một trong bảy năng lượng này được truyền vào thái dương hệ chúng ta qua trung gian của 3 chòm sao và các hành tinh chi phối của chúng.

Bảng VIII:  MỖI MỘT TRONG BẢY CUNG ĐẾN TỪ ĐẠI HÙNG TINH, CHUYỂN VÀO THÁI DƯƠNG HỆ CHÚNG TA QUA TRUNG GIAN CỦA 3 CHÒM SAO HOÀNG ĐẠO VÀ CÁC HÀNH TINH CAI QUẢN CHÚNG (CTHNM, 98; 479)

+ Diễn trình tiến hóa của chúng ta ẩn dấu trong các con số: 7 + 7 + 2 = 16 = 7 (Cần nghiên cứu kỹ – CTHNM, 97)

BẢY CUNG NĂNG LƯỢNG	CÁC TINH TÒA	HÀNH TINH NGOẠI MÔN	HÀNH TINH NỘI MÔN	LK
Cung 1 Ý Chí hay Quyền Năng	Aries – Dương Cưu	Mars – Hỏa Tinh	Mercury – Thủy Tinh	Xem
	Leo – Sư Tử	Thái Dương	Thái Dương	Xem
	Capricorn – Ma Kết	Saturn – Thổ Tinh	Saturn – Thổ Tinh	Xem
Cung 2 Bác Ái – Minh Triết	Gemini – Sư Tử	Mercury – Thủy Tinh	Venus – Kim Tinh	Xem
	Virgo – Sử Nữ	Mercury – Thủy Tinh	Nguyệt Cầu (Che 1 Hành tinh)	Xem
	Pisces – Song Ngư	Jupiter – Mộc Tinh	Pluto – Diêm Vương Tinh	Xem
Cung 3 Thông Tuệ Linh Hoạt	Cancer – Cự Giải	Nguyệt Cầu	Neptune – Hải Vương Tinh
	Libra – Thiên Bình	Venus – Kim Tinh	Uranus – Thiên Vương Tinh
	Capricorn – Ma Kết	Saturn – Thổ Tinh	Saturn – Thổ Tinh
Cung 4 Hài Hòa Qua Xung Khắc	Taurus – Kim Ngưu	Venus – Kim Tinh	Vulcan
	Scorpio – Bọ Cạp	Mars – Hỏa Tinh	Mars – Hỏa Tinh
	Sagittarius – Nhân Mã	Jupiter – Mộc Tinh	Địa Cầu
Cung 5 Khoa Học Cụ Thể	Leo – Sư Tử	Thái Dương	Thái Dương
	Sagittarius – Nhân Mã	Jupiter – Mộc Tinh	Địa Cầu
	Pisces – Song Ngư	Uranus – Thiên Vương Tinh	Jupiter – Mộc Tinh
Cung 6 Lý Tưởng – Sùng Tín	Virgo – Sử Nữ	Mercury – Thủy Tinh	Nguyệt Cầu
	Sagittarius – Nhân Mã	Jupiter – Mộc Tinh	Địa Cầu
	Pisces – Song Ngư	Jupiter – Mộc Tinh	Pluto – Diêm Vương Tinh
Cung 7 Trật Tự – Nghi Lễ	Aries – Dương Cưu	Mars – Hỏa Tinh	Mercury – Thủy Tinh
	Cancer – Cự Giải	Nguyệt Cầu	Neptune – Hải Vương Tinh
	Capricorn – Ma Kết	Saturn – Thổ Tinh	Saturn – Thổ Tinh
………………………………………...........	……………………………………………….	………………………………………………..	………………………………………………..	………………….

- Bảng trên chép từ Tổng hợp Minh Triết Mới

+ Mười hai cung hoàng đạo thuộc vào 2 nhóm cung, và sự tổng hợp có liên hệ của chúng có liên quan nhiều đến Khoa Học về các Tam Giác. Đó là:

1- Bảy cung có liên quan đến việc phát triển tâm thức hành tinh trên Địa Cầu và chỉ ngẩu nhiên có liên quan đến Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, tức Huyền Giai Nhân loại (Human Hierarchy).

2- Năm cung có liên quan đến việc phát triển của Huyền Giai Nhân loại trong thời gian và không gian. Năm cung này có tầm quan trọng quyết định chính yếu và có thể được liệt kê như sau:

a/ Cancer.

b/ Leo.

c/ Scorpio.

d/ Capricorn.

e/ Pisces.

Năm cung này được gắn liền bằng ý thức hành tinh với 5 giống dân lớn, mà giống dân hiện tại của chúng ta, chủng Aryen, là thứ 5. Dưới ảnh hưởng của 5 cung, 5 chủng tộc này tạo ra các biểu lộ bên ngoài vốn được gọi là 5 lục địa – Châu Âu, Châu Phi, Châu Á, Châu Úc, Châu Mỹ.  Đối với Đấng hành tinh (planetary Life), 5 lục địa này cũng như 5 tuyến nội tiết chính yếu đối với con người. Chúng được liên kết với 5 trung tâm lực. Tất cả các vẻ ngoài này, các biểu hiện về các đặc tính và các bằng chứng vật chất của sự sống đều là các biểu tượng hay là dấu hiệu bên ngoài và hữu hình của các thực tại tâm linh bên trong hay của Sự Sống, bất kể bạn có thể hiểu danh xưng đó thế nào. Với mục đích của chúng ta, chúng ta có thể định nghĩa Sự Sống như là năng lượng phát ra từ một vài Sự Sống vĩ đại, tức các Đấng đang đứng sau thái dương hệ chúng ta dưới hình thức sự sống và cội nguồn của thái dương hệ đó, mặc dù Chân Thần đứng đàng sau sắc tướng của một người trên cõi trần hay của linh hồn trên cõi riêng của nó. Có thể nói con người là biểu hiện của 7 nguyên khí (principles) và của biểu hiện sự sống hay là hoạt động của 5 cõi giới (planes), trong đó 7 + 5 được thấy là manh mối cho bí ẩn của bảy và năm chòm sao của hoàng đạo.(CTHNM, 482)

+ Ba nhóm năng lượng, mỗi nhóm 6 năng lượng hòa trộn = 18 năng lượng kiểm soát con người: Bên trong toàn bộ các năng lượng linh hoạt, hạn chế này, chúng ta có (ngày nay đang thể hiện) có các ảnh hưởng và các xung lực từ 3 chòm sao chính. Các chòm sao này tuôn đổ qua một vài chòm sao có liên hệ và các hành tinh khác thành 3 trung tâm hành tinh chính: Shamballa, Hierarchy và Nhân loại. Chính Tôi muốn tìm cách bàn đến 3 trung tâm này, và luôn luôn đề cập đến chúng và các liên hệ hỗ tương của chúng. Tôi đòi hỏi các bạn nhớ rằng các năng lượng này được truyền từ điểm này đến điểm khác, hay là đi ngang qua với hiệu quả truyền chuyển từ một trung tâm này đến một trung tâm khác, như vậy mang tính chất rung động của riêng chúng nhưng cũng chứa tính chất rung động của trung tâm truyền chuyển. Trong việc chuyển di của năng lượng từ một trung tâm chính đến con người, và sau rốt khi năng lượng được truyền vào trung tâm lực của đệ tử, bạn sẽ nhận thức được rằng chính lúc bấy giờ có sự pha trộn của 6 năng lượng. Ba nhóm năng lượng này (mỗi nhóm có sự pha trộn của 6 năng lượng) tạo ra các năng lượng nổi bật nhất, kiểm soát con người, đến con số 18; việc này nắm giữ manh mối cho cái bí ẩn của “dấu đốm của súc vật” (“mark of the beast”, “cột mốc của súc vật”) vốn là 666. Đây là số của con người linh hoạt sáng suốt và phân biệt bản chất sắc tướng của y với bản chất tinh thần vốn là 999. Bảng IX: Ba hướng hay 3 luồng năng lượng này trong con người có thể được liệt kê như sau (CTHNM, 484)

CUNG 1: Ý CHÍ - MỤC TIÊU	CUNG 2: BÁC ÁI - MINH TRIẾT	CUNG 3: THÔNG TUỆ LINH HOẠT
Tinh thần	Tâm thức	Hình tướng
1. Đại Hùng Tinh - Vũ trụ	Sirius (Thiên Lang) - Vũ trụ	Pleiades (Tua Rua) - Vũ trụ
2. Leo (Sư Tử) - Hoàng đạo	Pisces (Song Ngư) - Hoàng đạo	Capricorn (Ma Kết) - Hoàng đạo
3. Saturn (Thổ Tinh) - Thái dương hệ	Uranus (Thiên Vương Tinh) - Thái dương hệ	Mercury (Thủy Tinh) - Thái dương hệ
4. Shamballa - Địa Cầu	Hierarchy - Địa Cầu	Nhân loại - Địa Cầu
Bí huyệt đầu của hành tinh	Bí huyệt tim của hành tinh	Bí huyệt ấn đường hành tinh
5. Bí huyệt đầu	Bí huyệt tim	Bí huyệt ấn đường
Điểm đạo đồ	Đệ tử	Người tìm đạo
Mục tiêu Chân Ngã	Bác ái Chân Ngã	Trí tâm linh (trừu tượng)
6. Đáy xương sống	Huyệt đan điền	Huyệt cổ họng.
……………………………………………….	………………………………………………..	………………………………………........

- Bảng trên chép từ Bảng IX: Tổng hợp Minh Triết Mới

+ Việc nghiên cứu về bảng biểu này sẽ chứng minh rằng người ta sẽ tìm được một cấu trúc trong đó có nhiều tam giác lực, một số trong các tam giác này thuộc về vũ trụ, một số thuộc hoàng đạo, một số thuộc thái dương hệ, còn một số nữa thuộc hành tinh và các phản ánh của chúng trong thể dĩ thái của các đệ tử trên thế giới thuộc mọi đẳng cấp. Qua tam giác lớn gồm Shamballa, Thánh Đoàn và Nhân loại, lực vũ trụ, hoàng đạo và thái dương hệ được tập trung, và đến phiên chúng, cả ba lực này trở thành tam giác năng lượng của đại thiên địa liên quan tới con người cá biệt trên hành tinh. Do đó, bạn có các hướng truyền lực sau đây (CTHNM, 484):

Shamballa                            Thánh Đoàn                               Nhân loại Bí huyệt đầu                           Bí huyệt tim                          Bí huyệt ấn đường. Đáy xương sống                      Huyệt đan điền                               Cổ họng.

III- Phân nhóm người tiến hóa chịu tương tác năng lượng vũ trụ: Ở đây, có thể là hữu ích mà giải thích theo cách rộng lớn và tổng quát, đồng thời với nhiều dè dặt cần thiết, dựa vào tầm mức rộng lớn của một vài trong các đáp ứng này (CTHNM, 40):

1. Nhân loại kém phát triển trước tiên bị chi phối trong sự sống và các hoàn cảnh của họ, bởi ảnh hưởng của tiểu hoàng đạo (lesser zodiac) và như thế bởi vị trí của các hành tinh trong mười hai cung hoàng đạo.

2. Nhân loại thông minh bậc trung và những người ở gần Con Đường Đệ Tử và ở trên Con Đường Dự Bị đáp ứng một cách sáng suốt với a/ Các hành tinh, đang ảnh hưởng tới phàm ngã của họ. b/ Cung Thái Dương, khi nêu ra các khuynh hướng sự sống vốn đã được thiết lập và đang tạo ra đường lối dễ dàng nhất. c/ Cung mệnh trong một phạm vi nhỏ. Cung này chỉ ra: mục tiêu sự sống cho chu kỳ sống đặc biệt đó nếu không thì qua một giai đoạn bảy kiếp sống. Hai mục sau cùng này tạo thành Đại Hoàng Đạo (the Greater Zodiac).

3. Các đệ tử và điểm đạo đồ có thể bắt đầu đáp ứng sáng suốt với tất cả các ảnh hưởng nói trên, vận dụng chúng một cách xây dựng, cộng thêm với các lực mạnh mẽ tuy vô cùng tinh anh đang tuôn đổ vào thái dương hệ từ ba chòm sao chính được nói đến ở trên. Trong các giai đoạn ban đầu, sự đáp ứng ở trong các thể tinh anh, còn não bộ không ghi nhận được chúng, nhưng sau kỳ điểm đạo ba, có một nhận thức về các ảnh hưởng đó trên cõi trần. 

+ Ba yếu tố Chân Sư DK dạy về độ chính xác các tiên đoán Chiêm tinh và diễn giải nó (CTHNM, 83)

1- Sức mạnh của các Hình tư tưởng đã tạo được liên hệ với 12 Cung

2- Trực giác nhà Chiêm tinh: Việc xem Lá số giúp đặt Chiêm tinh gia giao tiếp với cá nhân, nhưng điều này chỉ giúp chút ít cho mỗi bên, trừ khi trực giác và độ nhạy cảm của Chiêm tinh gia hiện hữu tích cực.

3- Năng lực của Chiêm tinh gia trong bất cứ giai đoạn nào khi đáp ứng với các thay đổi đang sảy ra luôn luôn, chủ yếu là ảnh hưởng Hành tinh và các Chòm sao. Do đó, cốt tủy là phải nắm bắt TRÌNH ĐỘ TIẾN HÓA của đối tượng (Tức nghiên cứu các Cung năng lượng)

+ 12 Gợi ý 1. Nếu chiêm tinh gia biết tìm tòi, sẽ thay thế các hành tinh nội môn bằng các hành tinh ngoại môn chính thống (và Tôi có chỉ ra các hành tinh này liên quan với các cung của hoàng đạo) chiêm tinh gia đó sẽ nhận được nhiều thông tin có tính chất khai sáng, và (nếu người này kiên trì) các ý tưởng của Tôi sẽ được xác minh. 2. Nếu chiêm tinh gia mong muốn phân biệt giữa các hiệu quả của các hành tinh thánh thiện với các hành tinh không thánh thiện, y sẽ thấy rằng các hành tinh thánh thiện cố gắng dung hợp phàm ngã, và biến nó thành vận cụ của linh hồn, còn các hành tinh không thánh thiện ảnh hưởng đến phàm ngã một cách đặc biệt hơn; nhiều ánh sáng về sức lôi kéo giữa các cặp đối ứng lúc đó có thể tuôn đổ vào. 3. Nếu chiêm tinh gia mong muồn nghiên cứu “vùng lưu chất” (“fluid area”), nơi mà các hành tinh bị che khuất bởi Mặt Trời và Mặt Trăng, có ảnh hưởng đến, thì sẽ nhận ra rằng y phải quyết định (từ việc nghiên cứu biểu đồ của người được chấm số tử vi và bất cứ kiến thức nào y có thể có) những gì là trình độ trong tiến hoá được đạt đến và những gì của ba hành tinh bị che khuất là chủ thể chi phối (ruler), y sẽ có được nhiều hiểu biết do trực giác. Y sẽ thấy chính mình có thể phóng chiếu nhiều ánh sáng vào vấn đề của đệ tử dự bị khi xem xét các chủ thể cai quản ngoại môn, và vào các vấn đề của các đệ tử khi bàn đến các chủ thể cai quản bên trong (CTHNM, 571)

Và Tiếp theo 1. Mọi trung tâm lực đều được chi phối bởi một trong các cung năng lượng.

2. Các cung năng lượng sử dụng các hành tinh như là các môi giới truyền chuyển (transmitting agencies) và chúng ta biết các cung năng lượng nào – trong chu kỳ thế giới này – được liên kết với các hành tinh khác nhau. Như trước đây có nêu ra, các cung năng lượng đó như sau: Hành Tinh thánh thiện Hành Tinh không thánh thiện

3. Nhân loại thông thường bị chi phối bởi các hành tinh ngoại môn; nhân loại tiến hoá, các đệ tử và các điểm đạo đồ bị chi phối bởi các hành tinh nội môn (esoteric planets).

4. Cung Thái Dương – với các chủ thể chi phối hành tinh ngoại môn – chi phối phàm ngã, cho biết sự kế thừa, trang bị và là một tóm tắt của những gì đã là, như vậy cung cấp nền tảng.

5. Cung mệnh, với các chủ thể cai quản hành tinh ngoại môn, cho biết mục tiêu của linh hồn và nêu ra con đường đến tương lai, mang lại cơ hội.

6. Lá số tử vi, được lập thành chung quanh cung Thái Dương (Sun sign), trở nên thích hợp đối với nhân loại thông thường. Các hành tinh ngoại môn chi phối và con người sinh sống bên trong các giới hạn của mười hai cung hoàng đạo.

7. Lá số tử vi được lập thành chung quanh cung mệnh (rising sign), với các hành tinh nội môn đang chi phối, sẽ truyền đạt (convey, diễn đạt) vận mệnh của đệ tử. Như Tôi có nói với bạn, đệ tử sau này sẽ đáp ứng với các ảnh hưởng của mười hai cánh của ba Thập Giá khi chúng tuôn đổ ảnh hưởng của chúng qua các chủ thể cai quản hành tinh nội môn xuyên qua 12 cung hoàng đạo.

8. Cung Thái Dương, bị cai quản bởi các hành tinh nội môn đang chi phối (ruling esoteric planets), có thể cả hai đều được dùng trong việc lấy lá số tử vi của điểm đạo đồ; khi được đặt chồng lên nhau, sinh hoạt bên ngoài của điểm đạo đồ trong ba cõi thấp và cuộc sống nội tâm với nhận thức bên trong sẽ xuất hiện. Cách thức đặt chồng lên này sẽ là một đặc điểm của tân chiêm tinh học.

9. Khi cung Thái Dương với các chủ thể cai quản ngoại môn, được thể hiện trong một biểu đồ, cung mệnh với các chủ thể cai quản nội môn cũng được thể hiện và cả hai được đặt chồng lên nhau, vấn đề của đệ tử trong bất cứ lần luân hồi nào sẽ xuất hiện (CTHNM, 575)

II- LỊCH SỬ HOÀNG ĐẠO: Toàn bộ lịch sử về hoàng đạo có thể được tóm tắt một cách sinh động tuy vẫn chính xác trong diễn đạt sau: có ba quyển sách mà ba loại người nghiên cứu và học hỏi trong đó:

1. Sách về Sự Sống – Các Điểm Đạo Đồ ‒ 12 chòm sao.

2. Sách về Minh Triết – Các Đệ Tử ‒ 12 hành tinh.

3. Sách về Hình Hài hay về Sự Biểu Lộ ‒ Nhân Loại – 12 Huyền Giai Sáng Tạo (12 Creative Hierarchies).

Để tóm tắt, có thể nói rằng:

1. Các cung hoàng đạo tác động trước tiên đến loại người đang sống (lives, chịu ảnh hưởng của các bí huyệt – ND) dưới cách mô (cơ hoành). Đây là hạng người bình thường (ordinary average man). Như thế, các cung này chi phối bốn trung tâm lực: a/ Bí huyệt ở đáy xương sống. b/ Bí huyệt gần xương cùng (sacral centre). c/ Bí huyệt đan điền (solar plexus centre). d/ Lá lách (the spleen).

2. Nhóm các thái dương hệ bên trong, hoạt động kết hợp với các cung hoàng đạo, tác động trước tiên đến những người sống (chịu ảnh hưởng của các bí huyệt –ND) trên cách mô. Do đó, các cung này chi phối

a/ Bí huyệt tim.

b/ Bí huyệt cổ họng.

c/ Bí huyệt ấn đường (ajna centre, giữa hai mày).

d/ Bí huyệt đầu. (Trích CTHNM, 32)

III- CÁC HÀNH TINH:

1- Có 12 hành tinh, gồm:

a- Bảy Hành tinh Thánh thiện: Trừ 5 Hành tinh không thánh thiện ở dưới

b- Năm Hành tinh không thánh thiện:

1- Mặt Trời (Che lấp một Hành tinh thánh thiện - Vulcan)

2- Mặt Trăng (Che lấp một Hành tinh)

3- Chính Trái đất

4- Mars tức Hỏa Tinh

5- Pluto tức Diêm Vương Tinh (CTHNM, 66)

* 2 hành tinh không thánh thiện là Địa cầu và Nguyệt cầu: Với người tiến hóa cao, 2 Hành tinh này được liên kết với 2 trung tâm lực đều không có tầm quan trọng chiếm vị trí cao nhất. (i)- Lá lách; (ii)- Trung tâm trong lồng ngực

* 2 Hành tinh không thánh thiện khác là Mars - Hỏa tinh và Pluto - Diêm Vương Tinh: Hoạt động liên quan đến bí huyệt xương cùng (Mars) và Huyệt Đan điền (Pluto)

B- CHIÊM TINH HỌC NỘI MÔN

* “Minh Triết Cổ Xưa dạy rằng “không gian là một thực thể.” Chiêm tinh học nội môn liên quan đến đời sống của thực thể này và đến những mãnh lực và những năng lượng, những xung động và nhịp điệu, những chu kỳ và thời gian và mùa.” (Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 7 của Chân Sư Tây Tạng)

* Có ba mức độ cai quản trong chiêm tinh học bí truyền (Chiêm THNM 17):

Truyền thống / công truyền: liên quan đến bên ngoài và trần gian, cái hiển nhiên; cá nhân hoặc phàm ngã. Bí truyền: một biểu hiện tinh tế hơn của dấu hiệu hoàng đạo và hành tinh cai quản; cái gì đó bên trong, tinh tế, và liên quan đến linh hồn hoặc nhận thức có ý thức. Huyền Giai: biểu hiện cao nhất của dấu hiệu hoàng đạo và hành tinh cai quản; ý định tinh khiết nhất của hành tinh. Biểu hiện cao nhất này là thách thức phổ quát và thành tựu cuối cùng cho tất cả mọi người. Chiêm tinh học nội môn dạy rằng ba cấp độ cai quản “thể hiện bộ ba của mỗi dấu hiệu hoàng đạo và hành tinh, hoặc ba vòng xoắn ốc nguyên mẫu mà qua đó sự tiến hóa của con người xảy ra.”

+ CTH bí truyền: Là khoa học về Linh Hồn, tượng trưng cho trạng thái Bác ái và Minh triết của Thượng Đế và luôn luôn được hướng tới điều tốt đẹp cao cả hơn. Nó tiết lộ công việc phải được thực hiện trong tâm thức, để cho điều tốt đẹp cao cả này được tiết lộ, và nơi mà nó có thể được hướng đến trong cuộc sống để mang lợi ích đến cộng đồng rộng lớn hơn. CTHBT quan tâm chủ yếu đến sự khai mở tâm thức, đến những tác động vốn đánh thức nó với "sự ban tặng" đặc biệt của bất kỳ khả năng của cung hoàng đạo (sign) và cung đặc biệt (Ray) nào đó, và đến phản ứng của con người và sự phong phú tương ứng của y thông qua phản ứng của y đối với ảnh hưởng của một cung hoàng đạo, hoạt động thông qua các hành tinh bí truyền từ góc độ nhận thức liên quan đến con người, từ góc độ đệ tử và điểm đạo. (EA 145-6) (GQ1.6-Giới thiệu CTHBT); 

Xem thêm về Chiêm Tinh Học Chỉ dẫn 2 Khi tôi đọc một lá số, với mỗi Cung Mặt Trăng, Mặt Trời, cung Mọc, tôi sẽ dùng kỳ công của Hercules cho từng cung để có chút thông tin về người đó. Ví dụ như cung Mọc Hổ Cáp, liên hệ với kỳ công của Hercules ở Hổ Cáp để hiểu được điều gì tôi cần vượt qua và thực hiện. Tôi sử dụng châm ngôn của phàm ngã cho cung Mặt Trăng và Mặt Trời; dùng linh từ cho cung Mặt Trời và cung Mọc. Những linh từ này là những hướng dẫn được đưa đến bởi Đấng Thái Dương Thiên Thần của chúng ta khi chúng ta tái sinh lại vào kiếp sống trong mỗi cung. Chúng thiết lập khuynh hướng cho đời sống phàm ngã, và những chiều cao mà con người bên trong, hay linh hồn, có thể khao khát đạt đến. Xem nguồn Các chỉ dẫn trên trong Chiêm tinh học nội môn 10 I – (LVHLT, 289–291):

Là một khoa học phải được đưa trở lại nét đẹp và chân lý ban đầu của nó trước khi thế giới có thể đạt được bối cảnh trung thực hơn và nhận thức được đúng đắn và chính xác hơn về Thiên cơ như nó được biểu hiện vào lúc này qua Minh triết Muôn đời (Wisdom of the Ages). (CTHNM, 5)

– Một trong các khái niệm nằm đàng sau các lý thuyết chiêm tinh học là thể dĩ thái của bất luận hình hài nào cũng là một phần của thể dĩ thái của Thái Dương Hệ, do đó, là trung gian để truyền chuyển các năng lượng mặt trời, các mãnh lực hành tinh và các xung lực ngoài Thái Dương Hệ hay thuộc vũ trụ, về mặt huyền bí được gọi là “các linh khí” (“breath”). Các lực và năng lượng của các vũ trụ tuyến (cosmic rays) này luôn luôn luân lưu và đi theo các đường nhất định qua chất dĩ thái của không gian ở khắp nơi, và do đó, luôn luôn đi qua các thể dĩ thái của mọi hình hài bên ngoài. Đây là một chân lý căn bản cần nhớ kỹ vì nó chứa nhiều ẩn ý, nhưng tất cả đều qui trở lại ý tưởng về sự hợp nhất và về sự Duy Nhất của mọi biểu lộ, chỉ được hiểu biết ở khía cạnh chủ quan. Ý tưởng căn bản thứ hai là sự đáp ứng của thể dĩ thái của mọi hình hài và khả năng chiếm hữu, sử dụng và truyền chuyển của nó đều tùy thuộc vào tình trạng của các bí huyệt (theo cách gọi của phương Đông). Các bí huyệt này không những chỉ gồm bảy bí huyệt chính đã biết rõ, mà còn rất nhiều xoáy lực nhỏ mà cho đến nay, phương Tây chưa biết và chưa đặt tên. Nó cũng tùy thuộc vào tính chất của thể dĩ thái, vào sự linh hoạt của thể này và cũng tùy thuộc mạng lưới đan xoắn vào nhau mà các bí huyệt nằm trong đó, toàn bộ được gọi là “tấm lưới” (“web”) hay cái “chén vàng” (“golden bowl”). Nếu lưới này được thông và không đóng cặn, nếu các vận hà (channel) của nó không bị tắt nghẽn thì bấy giờ, các tia, các năng lượng và các lực có thể gặp được phương tiện dễ chịu và có thể chạy vòng suốt cơ thể dễ dàng. Lúc bấy giờ, chúng có thể dùng các bí huyệt này để đáp ứng với các rung động của chúng và có thể được chuyển vào các hình hài cùng giới hay khác giới trong thiên nhiên. Ở đây có ẩn cái bí nhiệm của mọi cách chữa trị khoa học và huyền bí. Các nhà chữa trị đang thực nghiệm với thể dĩ thái, tuy thế, họ biết rất ít về điều đó. Họ biết ít hay không biết gì về các bí huyệt trong chính cơ thể họ mà các dòng từ lực phải chạy qua. Họ không biết gì về tình trạng các bí huyệt dĩ thái mà họ chữa trị và về bản chất các lực mà họ muốn dùng. Tất cả những gì mà họ có thể làm là giữ giới luật cho cuộc sống, như thế, kềm chế các ham muốn để tạo một cơ thể trong sạch, cung ứng một vận hà thông suốt để cho thần lực nhờ chính họ mà đến được những kẻ khác. Ý niệm thứ ba cần nhớ là, cho đến nay, hình hài đáp ứng với các lực tới được với chúng từ các hình hài khác trên hành tinh, đáp ứng với bảy loại năng lượng căn bản từ bảy hành tinh phát ra và cũng đáp ứng với tia nắng ban sự sống. Mọi hình hài trong cả bốn giới đều đáp ứng với nhiều mãnh lực này, với bảy năng lượng này và với một tia duy nhất. Gia đình nhân loại cũng đáp ứng với các năng lượng khác và với các tia nắng, – tuy nhiên, tất cả đều được nhuốm màu bởi mãnh lực phát sinh trong vòng giới hạn thái dương.  Xem thêm nói về Tâm Lý Học bí truyền có liên quan đến Chiêm Tinh Học (Trích dẫn TLHNM GQ1.1, tr 13):

* Nó bao gồm tâm lý học công truyền & bí truyền, chiêm tinh học bí truyền, việc nghiên cứu các luân xa (EPII 301)

1. Tâm lý học công truyền, với sự chú trọng của nó vào khí cụ, vào các tuyến và các hiệu ứng của chúng, vào những giấc mơ và hiệu quả không thường xuyên của chúng, vào hành vi bản năng (vốn phần lớn là một phản ứng của thể xác) và vào tất cả những kết luận mới nhất của các nhà khoa học khảo cứu về vật chất trên toàn thế giới.

2. Tâm lý học bí truyền ... các loại năng lượng và các mãnh lực chi phối, kiểm soát và xác định các khía cạnh khác nhau của khí cụ của người trung bình, và tình trạng tâm thức của y.

3. Chiêm tinh học, với các chỉ dẫn của nó về vị trí của một người "trong mặt trời", và trong hệ thống chung của sự vật. Những việc này liên kết y với hệ thống hành tinh ... Đó là chiêm tinh học của địa vị đệ tử và mối quan hệ của các tinh tú với các hoạt động của Linh Hồn ... chiêm tinh học của sự điểm đạo [vốn rất quan trọng]. 

II- Hai cách xem vận hạn một người theo hai phương pháp là lá số hành tinh quá cảnh và lá số tiến trình, có một số kỹ thuật mới.

+ Một trong những điều cơ bản trong luận đoán là xem yếu tố nào chiếm ưu thế, yếu tố nào yếu hoặc thiếu. Có đất nhiều hơn lửa không? Lá số này có nhấn mạnh nước nhiều hơn không khí không? Liệu có một phần tử chiếm ưu thế hoặc là một phần tử bị thiếu? Lá số này cân bằng giữa tất cả bốn yếu tố? Để đưa ra câu trả lời, bạn phải tính công thức các Yếu tố (hay hành) trong lá số của bạn. Điều này rất đơn giản: Bạn chỉ cần đếm số hành tinh nằm trong các cung hành hoả, hành thổ, hành thuỷ và hành khí. Đôi khi người ta thêm hệ số (hay trọng số) tuỳ theo độ quan trọng của hành tinh. Ví dụ Mặt trời và Mặt trăng có trọng số là 6… Khi dùng trọng số, trên lá số người ta thêm dấu * đằng sau bảng cân bằng yếu tố. Dưới đây là hệ số của các hành tinh: Mặt trời = 6 Mặt trăng = 6 Thuỷ tinh = 3 Kim tinh = 3 Hoả tinh = 3 Mộc tinh = 2 Thổ tinh = 2 Uranus = 1 Hải Vương tinh = 1 Pluto = 1 Nút Bắc = 0 Ascendant = 6 Thiên đỉnh = 2 Chiron = 0 Hãy tính công thức yếu tố cho lá số của bạn. Bây giờ hãy chú ý đến những yếu tố nào được nhấn mạnh nhiều nhất, những yếu tố nào được nhấn mạnh ít nhất, và những yếu tố nào không có.

1. Nếu một lá số thiếu Lửa—Đối tượng có thể sẽ gặp khó khăn khi đưa ý tưởng vào thực hiện. Người đó không có khuynh hướng đẩy mạnh bản thân mình và có thể chờ đợi để được thúc đẩy bởi những tình huống bên ngoài và những người khác.

2. Nếu một lá số thiếu Đất—Đối tượng có thể không thực tế và có thể gặp khó khăn trong việc giữ tiền. Bạn thường không có khả năng làm việc chăm chỉ và có xu hướng thiếu kiên nhẫn nếu lâu quá chưa có kết quả cho nỗ lực của mình.

3. Nếu một lá số bị thiếu Khí—Đối tượng có thể sẽ gặp khó khăn trong việc thể hiện chính xác ý tưởng của mình. Có thể có sự nhầm lẫn trong giao tiếp. Bạn có lẽ không quá quan tâm đến những ý tưởng trừu tượng hoặc theo đuổi trí tuệ.

4. Nếu một lá số thiếu Nước—Đối tượng có thể không nhạy cảm lắm với cảm xúc của người khác. Bạn có thể hướng về mình hoặc ích kỷ. Người ấy cũng có thể khó biểu lộ cảm cảm xúc và có thể giữ cảm xúc khép kín. Ngoài cân bằng của các yếu tố, còn có bảng cân bằng Mode. Ba mode là Cardinal, Cố Định và Khả Biến. Cách tính cũng như trên

Tính Chất	Từ Khoá
Cardinal	Sẵn sàng để thay đổi. Nhấn mạnh vào hành động. Cố gắng thay đổi môi trường. Phóng chiếu bản thân vào môi trường xung quanh.
Cố Định	Chống lại sự thay đổi. Chuyên tâm trong việc theo đuổi. Không dễ bị ảnh hưởng. Cố gắng uốn nắn môi trường theo ý chí của mình.
Biến đổi	Có thể thay đổi và linh hoạt. Có tinh thần thám hiểm. Nhấn mạnh vào hoạt động trí tuệ. Thích nghi với môi trường

Nếu một lá số có tính chất Cardinal nhiều—Đối tượng có thể có thể là người bồn chồn, thiếu kiên nhẫn, hoặc độc đoán. Nếu lá số có quá ít tính chất Cardinal, đối tượng có thể thiếu sáng kiến. Nếu một lá số nhiều với tính chất cố định—Đối tượng có thể là cứng đầu, cứng nhắc, bạo lực, hoặc sợ thay đổi trong cuộc sống. Nếu một lá số có quá ít tính chất cố định, đối tượng có thể có ít sức chịu đựng hoặc ổn định. Nếu một lá số nhiều tính chất khả biến—Đối tượng có thể chập chờn, không đáng tin cậy, hoặc không thể nhận trách nhiệm. Nếu lá số có quá ít tính khả biến, đối tượng có thể thiếu tính thích ứng. Bạn cũng có thể khảo sát cân bằng của các Bán Cầu, Góc tư, Các Nhà, Các Cung Hoàng đạo theo cách tính trên. Dưới đây là ý nghĩa của các bảng cân bằng trên:

Cân bằng của Các Bán Cầu:

Nửa bán cầu trái được gọi là bán cầu đông, thể hiện tác động của một người lên thế giới. Từ khoá cho những người có nhiều hành tinh ở phía bên này của lá số là họ tác động lên hoàn cảnh. Những người này có thể in dấu ấn lên môi trường bằng nhân cách của họ.

Phần bên phải của vòng tròn, được gọi là bán cầu tây, thể hiện tác động của thế giới đối với một người. Từ khoá cho những người có nhiều hành tinh trong nửa bán cầu này là họ bị tác động bởi hoàn cảnh. Những người này bị ảnh hưởng bởi môi trường xung quanh và của người khác trong cuộc sống của họ; Mỗi trải nghiệm trở thành một phần của tính cách của họ.

Nửa trên của vòng tròn được gọi là bán cầu nam, nhấn mạnh cuộc sống xã hội và công cộng. Từ khóa cho bán cầu này là mục tiêu bên ngoài. Những người có nhiều hành tinh trong bán cầu này có khuynh hướng hướng đến sự nghiệp hoặc cuộc sống chuyên nghiệp. Họ thường tham gia vào cộng đồng hoặc trên thế giới; Sự chấp thuận của công chúng làm họ hài lòng.

Phần dưới cùng của vòng tròn được gọi là bán cầu bắc, nhấn mạnh bản thân và gia đình. Từ khoá cho bán cầu này là mục tiêu bên trong. Những người có đa số hành tinh ở bán cầu này chủ yếu quan tâm đến những sở thích và niềm vui cá nhân, những mục tiêu bên trong và sự thỏa mãn. Điều này không có nghĩa là họ không thành đạt trong cuộc sống; nó có nghĩa động cơ chính cho thành tựu của họ là để thỏa mãn bản thân.

Cân bằng của Góc Tư

Góc tư đầu tiên của lá số bao gồm Nhà Một, Hai và Ba. Những người có nhiều hành tinh trong góc tư này rất cá nhân và có tính cách mạnh mẽ. Họ chủ yếu tự quyết định và tự cường. Trong giai đoạn đầu của cuộc sống của họ, họ thường phát triển tính cách sẽ in dấu ấn lên thế giới sau này trong cuộc sống của họ.

Góc tư thứ 2 của lá số bao gồm Nhà bốn, Năm, và Sáu. Những người có nhiều hành tinh trong góc tư này có định hướng về các mối quan hệ. Họ cần sự đồng hành trong cuộc sống của họ để cảm thấy hài lòng và hài hòa. Trong giai đoạn đầu của cuộc sống, họ thường phát triển bản năng để giao dịch thành công với người khác; Các liên kết của họ có thể mang lại cho họ sự hài lòng sau này trong cuộc sống của họ.

Góc tư thứ ba của lá số bao gồm Nhà Bảy, Tám và Chín. Những người có nhiều hành tinh trong góc tư này hướng ngoại và đầy tham vọng, nhưng họ cần sự hợp tác của những người khác để đạt được mục đích của họ. Họ thích nghi với nhiều tình huống và con người. Trong giai đoạn đầu của cuộc sống, họ thường phát triển bản năng hợp tác và ngoại giao; Mối quan hệ của họ có thể mang lại thành công trong sự nghiệp của họ.

Góc tư thứ tư của lá số bao gồm Nhà Mười, Mười Một, và Mười hai. Những người có nhiều hành tinh trong góc tư này là những người độc lập và đầy tham vọng nhất trong tất cả. Họ làm theo cách riêng của họ trong cuộc sống, và đạt được thông qua những nỗ lực của mình chứ không phải của người khác. Trong giai đoạn đầu của cuộc sống họ thường học cách phụ thuộc vào bản thân mình; Sự tự túc của họ có thể mang lại cho họ thành công sau này trong cuộc sống.

HÀNH TINH Ở CÁC GÓC (Angles)

Các hành tinh sẽ vô cùng mạnh mẽ khi chúng ở trên hoặc gần các nóc (house cusp) của các Nhà thứ nhất, thứ Tư, thứ Bảy, hoặc thứ 10 (gọi là các Nhà Góc). Thật vậy, bất kỳ hành tinh nào trong bốn căn nhà này đều nổi bật và mạnh mẽ. Hành tinh ở Vị trí Mọc hay Nhà Thứ Nhất đại diện cho sức mạnh và tính cách của nhân vật – sức mạnh của bản thân một người. Về phía đối diện của lá số, hành tinh tại Vị trí lặn (descendant) hoặc trong Nhà thứ bảy thể hiện sức mạnh thông qua các mối quan hệ, hợp tác, và hôn nhân—truyền dẫn quyền lực song song với một người khác. Hành tinh tại Nadir hoặc tại Nhà thứ tư thể hiện sức mạnh thông qua sự bắt đầu của một người—những gì mà người đó kế thừa từ thế hệ trước. Nhà thứ tư là Nhà huyền bí, và do đó các hành tinh ở đây chỉ ra động lực tiềm thức đằng sau hành động của một người. Các hành tinh trong Nhà cũng cho thấy cuộc sống về sau sẽ như thế nào. Phía đối diện của Nadir là Thiên đỉnh. Hành tinh tại Thiên đỉnh hoặc trong nhà thứ 10 thể hiện sức mạnh trong công chúng hoặc thế giới bên ngoài—thế giới của tham vọng và trạng thái. Hành tinh trong Nhà thứ 10 cho biết động lực có ý thức đằng sau hành động của một người. Kiểm tra bốn điểm sức mạnh trong lá số của bạn để tìm ra những hành tinh hoạt động và nổi bật nhất trong lá số của bạn. Nguồn: Chiêm tinh học nội môn 4

C- TÂM LÝ HỌC NỘI MÔN: Biểu Đồ Cung và Nhận Dạng Biểu Đồ Cung

I- BIỂU ĐỒ CUNG

II. Tầm quan trọng của việc nhận dạng biểu đồ cung:

1.Những cung nào, lớn và nhỏ, đang quy định và quyết định bản chất của con người, và gợi lên tính chất cuộc sống hàng ngày của y.

2.Năng lượng nào trong năm năng lượng này là (tại thời điểm khó khăn) năng lượng chiếm ưu thế nhất, và nó được tập trung qua thể hay hiện thể nào.

3.Năng lượng cung nào trong các năng lượng cung này đang đấu tranh chống lại sự thống trị áp đặt, được đề cập ở trên. Các năng lượng cung này có thể hoặc là:

+ Các khía cạnh khác nhau của cùng một năng lượng trong lĩnh vực cụ thể riêng của chúng.

+ Các năng lượng cao đang nỗ lực để kiểm soát các năng lượng thấp hơn và do đó đang biểu thị một sự phân cắt trong bản chất của con người.

+ Năng lượng của chính quá trình hợp nhất, vốn hợp nhất các nguồn năng lượng thấp vào một phàm ngã hoạt động.

+ Việc điều chỉnh quá trình bắt cầu giữa hai nguồn năng lượng lớn. Điều này sẽ dẫn đến sự nhất quán của linh hồn và phàm ngã. >>> Những điều này tạo thành các lĩnh vực khó khăn lớn hơn, và trong mỗi lĩnh vực này của các năng lượng đang xung đột có các trung tâm xung đột nhỏ hơn. Những điều này thường xuyên xảy ra do các hoàn cảnh và các sự kiện xung quanh. [444-5]

4. Hãy khảo cứu điều kiện vật lý một cách cẩn thận, và nơi nào cần sự chú ý thì hãy thấy rằng sự quan tâm thích đáng được đưa ra. Đồng thời, hãy lưu ý hệ thống tuyến, nghiên cứu nó từ quan điểm của mối quan hệ của nó với bảy trung tâm lực chính trong cơ thể.Trong nhiều trường hợp, các tuyến biểu thị tình trạng của các luân xa. Vì vậy, một sự hiểu biết về hệ thống lực của bệnh nhân sẽ xảy ra.EPII 479-480

III- KHI PHÂN TÍCH CÁC THỂ VÀ CUNG CỦA MỘT CÁ NHÂN, CẦN NẮM VỮNG CÁC NGUYÊN TẮC:

1-   Phân tích từ “ngoài vào trong”, nghĩa là từ các thể trọng trược nhất đến thể tinh anh nhất. Phương pháp này giống như khi chúng ta bóc tách một củ hành.

2.   Thể xác thường nằm trong hai cung 3 và 7.

3.   Thể cảm xúc thường nằm trong hai cung 2 và 6.

4.   Thể trí nằm trong 3 cung 1, 4 và 5

5.   Ngoại lệ: đối với đệ tử, điểm đạo đồ, người tiến hóa cao, các cung của hạ thể có thể nằm ngoài qui luật thông thường trên và có thể có bất kỳ cung nào.

6.   Khi con người tiến hóa đủ cao, đã trở thành một “phàm ngã thực thụ” thì cung phàm ngã sẽ xuất hiện. Cung phàm ngã có thể ở trên bất kỳ cung nào và khác với cung của Linh hồn. Nguồn: Chiêm tinh học nội môn 1 Xem thêm: Tổng Hợp Xem Lá Số Chiêm Tinh Xem chi tiết: Thiết lập Biểu đồ cung và nhận dạng Cung

II- TÂM LÝ HỌC NỘI MÔN: Nhiệm vụ của môn sinh trên đường Đạo (EP II 6-7) Tất cả những gì liên quan đến nhân loại vào thời điểm này là sự cần thiết cho một sự mặc khải và một sự hiểu biết dần về Thiên Cơ, sẽ cho phép con người :

1. Làm việc có ý thức và thông minh,
2. Nhận ra mối quan hệ của hình tướng và phẩm tính đối với sự sống,
3. Tạo ra sự chuyển hóa nội tâm vốn sẽ đưa [Trang 7] vào biểu lộ giới thứ năm trong thiên nhiên, tức Giới Linh hồn.

Tất cả điều này phải được thực hiện trong lĩnh vực nhận thức hoặc đáp ứng hữu thức, thông qua các hiện thể hay bộ máy đáp ứng đang cải thiện dần, và với sự trợ giúp của sự hiểu biết và lý giải tâm linh. Thông tin phải thu thập cho một phiên Tư Vấn (EPII 446-7)

[Nếu nhân vật đó có một] bản chất rất thông minh và một khí cụ tốt cho sự biểu lộ hàng ngày ... và rõ ràng đang hợp tác với nhà tâm lý học và quan tâm tới việc mang lại những kết quả chính xác ... [kế hoạch của thủ tục sẽ là để có được những câu trả lời cho những câu hỏi sau đây: EPII 446-7

1. Các lý do của bạn trong việc muốn được "loại bỏ khó khăn" (“straightened out”) là gì?
2. Điều gì đã làm bạn chú ý đến nhu cầu này và đã khơi dậy trong bạn sự mong muốn đối với một quá trình cụ thể của việc điều chỉnh nội tâm?
3. Nhận thức được bản chất của sự cấu tạo nội tại của con người, hiện thể nào cần có quá trình bắt cầu? Điểm chia tách (point of cleavage), và do đó, điểm khủng hoảng hiện nay, nằm ở đâu? Sự khó khăn này là một cuộc khủng hoảng lớn hay nhỏ?
4. Năm năng lượng cung nào đang quy định chủ thể này?
5. Còn bao xa thì mô hình cuộc sống của con người, thiên hướng của cuộc đời của y, và các mong muốn cố kết bẩm sinh của y, trùng hợp với xu hướng được thiết lập bởi
   1. Loại năng lượng của cung linh hồn,
   2. Loại năng lượng của cung phàm ngã?

Với các đệ tử, nhiều khó khăn sẽ được tìm thấy nằm trong lĩnh vực biểu lộ này.

6. Trong giai đoạn nào của sự biểu lộ cuộc sống hiện tại mà sự chia tách đã xuất hiện? Hoặc một sự tích hợp đạt được đã đưa đến tình trạng khó khăn? Có phải vấn đề này là
   1. Một sự chia tách, đòi hỏi một quá trình bắt cầu, và do đó dẫn đến một sự tổng hợp các nguồn năng lượng?
   2. Một sự tích hợp, đòi hỏi sự hiểu biết đúng đắn về những gì đã xảy ra, và dẫn đến sự điều chỉnh đúng đắn của các quyền năng hợp nhất với các điều kiện môi trường?
7. Có phải con người đang ở trình độ mà y nên được
   1. Tích hợp như một phàm ngã và, như là một kết quả, trở thành hoàn toàn là con người hơn.
   2. Phát triển như một nhà thần bí và được huấn luyện để nhận ra khía cạnh cao siêu hơn, và mối quan hệ của nó với khía cạnh thấp kém hơn, nhằm hợp nhất chúng lại.
   3. Đào tạo như một nhà huyền bí và về mặt trí tuệ, được đưa tới một trạng thái ý thức sao cho các bản chất hay các khía cạnh cao và thấp bắt đầu hoạt động như là một?Điều này bao gồm sự pha trộn các mãnh lực của phàm ngã với năng lượng của linh hồn, và sự kết hợp chúng thành một biểu lộ thiêng liêng của "thành phần trong toàn thể."
8. Xét cho cùng, những gì phải được thực hiện để làm cho "vùng được chiếu sáng" của tâm thức kế cận có một bản chất sao cho phần tiềm thức của con người có thể được "soi sáng tùy ý bởi cung của thể trí", và chính thể trí có thể trở thành ngọn đèn pha, thâm nhập vào siêu thức và do đó tiết lộ bản chất của linh hồn?
   1. Đó thực sự là vấn đề về những sự mở rộng của tâm thức.Một lĩnh vực nghiên cứu tâm lý rộng rãi nằm phía trước liên quan đến việc sử dụng thể trí để tạo thành "con đường ánh sáng giữa bản chất tiềm thức và bản chất siêu thức, thế nhưng tập trung cả hai như một điểm sáng rực rỡ bên trong bản chất ý thức."EPII 446-7

Ví dụ: Giải các Biểu Đồ Cung

1. Hãy hiểu rằng không có gì ngoài năng lượng nằm dưới vẻ ngoài hiện tượng.
2. [Hãy vẽ lên một Biểu Đồ Cung giả thuyết, vốn] phù hợp với các sự kiện vì y biết rõ chúng hơn so với bất kỳ ai khác.(Điều này) cuối cùng sẽ chuyển giả thuyết thành một sự kiện sinh động, nếu y tự nghiên cứu chính mình một cách cẩn thận. [303]
3. Hãy lưu ý theo cách nào mà các cung phàm ngã liên kết con người với những cung chính của chân thần, chân ngã hay phàm ngã. Phải luôn luôn ghi nhớ đường lối của các cung 1.3.5.7... [296-7]

Tầm quan trọng của việc nhận dạng biểu đồ cung Một trong những nghiên cứu đầu tiên phải được thực hiện trong sự tiếp cận mới này đối với lĩnh vực tâm lý sẽ là khám phá:

1. Những cung nào, lớn và nhỏ, đang quy định và quyết định bản chất của con người, và gợi lên tính chất cuộc sống hàng ngày của y.
2. Năng lượng nào trong năm năng lượng này là (tại thời điểm khó khăn) năng lượng chiếm ưu thế nhất, và nó được tập trung qua thể hay hiện thể nào.
3. Năng lượng cung nào trong các năng lượng cung này đang đấu tranh chống lại sự thống trị áp đặt, được đề cập ở trên.Các năng lượng cung này có thể hoặc là:

a) Các khía cạnh khác nhau của cùng một năng lượng trong lĩnh vực cụ thể riêng của chúng.

b) Các năng lượng cao đang nỗ lực để kiểm soát các năng lượng thấp hơn và do đó đang biểu thị một sự phân cắt trong bản chất của con người.

c) Năng lượng của chính quá trình hợp nhất, vốn hợp nhất các nguồn năng lượng thấp vào một phàm ngã hoạt động.

d) Việc điều chỉnh quá trình bắt cầu giữa hai nguồn năng lượng lớn.Điều này sẽ dẫn đến sự nhất quán của linh hồn và phàm ngã. Những điều này tạo thành các lĩnh vực khó khăn lớn hơn, và trong mỗi lĩnh vực này của các năng lượng đang xung đột có các trung tâm xung đột nhỏ hơn.Những điều này thường xuyên xảy ra do các hoàn cảnh và các sự kiện xung quanh. [444-5]

4. Hãy khảo cứu điều kiện vật lý một cách cẩn thận, và nơi nào cần sự chú ý thì hãy thấy rằng sự quan tâm thích đáng được đưa ra.Đồng thời, hãy lưu ý hệ thống tuyến (glandular equipment), nghiên cứu nó từ quan điểm của mối quan hệ của nó với bảy trung tâm lực chính trong cơ thể.Trong nhiều trường hợp, các tuyến biểu thị tình trạng của các luân xa.Vì vậy, một sự hiểu biết về hệ thống lực của bệnh nhân sẽ xảy ra.EPII 479-480

Ví dụ về việc Giải Biểu Đồ Cung số 1

1. Cung Linh hồn (khía cạnh tâm thức)  Cung 1, Ý chí hay Quyền lực
2. Cung Phàm ngã (khía cạnh vật chất) Cung 2, Bác ái-Minh triết.      
3.  + Cung thể trí                                      Cung 5, Khoa học cụ thể.
4. + Cung thể cảm dục                            Cung 6, Sùng Tín.
5. + Cung thể xác                                    Cung 2, Bác ái-Minh triết. [295]

Chân Thần (C2), thể cảm dục (C6) và thể xác (C2) tất cả đều ở trên cùng một đường lối hoạt động, tạo ra một vấn đề tâm lý thú vị nhất. Linh hồn (C1) và thể trí (C5) theo một đường lối khác và sự kết hợp này đưa ra cơ hội lớn lao và nhiều khó khăn. [297]

1. Thể trí cung 5 - liên kết con người với cung chân ngã của y, tạo điều kiện cho sự tiếp xúc với linh hồn. [296]
2. Thể cảm dục cung 6 - liên kết y với phàm ngã của y, và tăng cường sự khó khăn tự nhiên của y. [296]
3. Thể xác cung 2 – liên kết y với phàm ngã ... làm cho cuộc sống của phàm ngã cực kỳ nổi bật và thu hút. [297]

... một người vô cùng nhạy cảm, bao dung và bướng bỉnh. - Bởi vì phàm ngã và thể xác cung 2 được liên kết ... cũng sẽ có một xu hướng rõ rệt là chú trọng toàn diện về vật chất và sự thủ đắc hữu hình ... một người cực kỳ ích kỷ và tự cho mình là trung tâm. [297] - Y sẽ không thông minh đặc biệt, vì chỉ thể trí cung năm của y liên kết y rõ rệt và trực tiếp đến trạng thái trí tuệ của Thượng Đế. - Mãnh lực chân ngã cung 1 của y khiến cho y sử dụng mọi cách để hoạch định cho bản thân y, và sử dụng trạng thái ý chí để hoạch đắc và thu hút lợi ích vật chất mà y mong muốn. Tuy nhiên, khí cụ cung hai chiếm ưu thế của y cuối cùng sẽ mang những giá trị cao vào hoạt động.297-8 Ví dụ Giải Biểu Đồ Cung số 2, và sự đáp ứng của tâm lý học bí truyền (EPII 442) Các năng lượng chính Năng lượng Chân Ngã                Cung 1. Năng lượng của ý chí hay quyền lực. Năng lượng Phàm ngã                Cung 4 https://edrxcare.com/kamagra-oral-jelly/. Năng lượng hài hòa qua xung đột. Các năng lượng thứ yếu Năng lượng thể trí                       Cung 3. Năng lượng thông tuệ. Năng lượng thể cảm dục            Cung 6. Năng lượng của Chủ Nghĩa Lý Tưởng và sùng tín. Năng lượng thể xác                     Cung 1. Năng lượng của ý chí hay quyền lực. Ở đây chúng ta có một lĩnh vực năng lượng ngũ phân, trong đó tất cả các yếu tố đều đang hoạt động, ngoại trừ năng lượng của chân ngã hay linh hồn. Rõ ràng là chúng đã được kết hợp. Cùng một lúc có một nhận thức ngày càng tăng của nhu cầu đối với một sự hợp nhất cao hơn hay toàn diện hơn, và việc thiết lập một mối quan hệ nhất định với linh hồn. Quá trình này đã diễn ra như sau: Đầu tiên, người này chỉ đơn giản là một con vật, chỉ ý thức năng lượng thể xác. Sau đó, y bắt đầu bao gồm vào trong lĩnh vực nhận thức của y bản chất tình cảm, với những ham muốn, nhu cầu và phản ứng nhạy cảm của nó. Tiếp theo, y phát hiện ra mình là một thể trí, và năng lượng trí tuệ tiếp tục làm phức tạp vấn đề của y. Cuối cùng, y đi đến sự biểu hiện cuộc sống mà chúng ta đang xem xét như là giả thiết, trong đó y đã (và đây là điểm quan tâm thực sự).

1. Một thể xác thuộc cung 1, với một bộ não bị chi phối và kiểm soát bởi một thể trí cung ba. Điều này có nghĩa là năng lực cho thành tựu trí tuệ thuộc một loại rất đa dạng.
2. Một bản chất tình cảm, bị chi phối bởi năng lượng cung 6, vốn có thể nhanh chóng chuyển vào các định hướng cuồng tín, và duy tâm một cách dễ dàng.
3. Toàn bộ vấn đề phức tạp hơn bởi việc xuất hiện nhanh chóng các năng lượng cung 4 của phàm ngã. Điều này có nghĩa rằng mục tiêu của phàm ngã là thành đạt sự hài hòa, thống nhất và kỹ năng trong cuộc sống, thông qua một sự tăng cường xung đột, được tiến hành trong [Trang 444] lĩnh vực năng lượng tứ phân vốn cấu thành bản ngã thấp.

Do đó, bạn sẽ có một người đầy tham vọng quyền lực, nhưng với động cơ chính đáng, bởi vì y thực sự duy tâm; y sẽ chiến đấu một cách thông minh để đạt được nó, nhưng sẽ chiến đấu cuồng nhiệt để mang lại những mục tiêu này, vì phàm ngã cung 4 và thể cảm dục cung 6 của y sẽ buộc y phải làm như vậy, và thể xác cung 1 và não bộ của y sẽ khiến y dựng lên một cuộc chiến mạnh mẽ . Đồng thời, năng lượng linh hồn cung 1 của y đang tìm cách thống trị, và cuối cùng sẽ làm như vậy nhờ năng lượng thể trí cung 3, ảnh hưởng đến não bộ cung 1. Kết quả đầu tiên của ảnh hưởng linh hồn sẽ là một sự tăng cường mọi điều trong phàm ngã. Sự rắc rối sẽ được an vị trong thể trí hoặc trong não bộ, và có thể đi xuống theo mọi cách, từ định kiến và sự kết tinh trí tuệ đến sự mất trí (nếu kích thích trở nên quá mức mạnh mẽ hoặc đặc tính di truyền không tốt). Y có thể biểu lộ sự thành công kiêu ngạo trong lĩnh vực hoạt động được lựa chọn, vốn sẽ làm cho y thành một người có ảnh hưởng lớn và khó chịu, hoặc y có thể thể hiện tính linh động của thể trí cung ba, vốn sẽ khiến cho y thành một kẻ vận động có mưu đồ hoặc một người đấu tranh cho các chương trình lớn vốn có thể không bao giờ thực sự thực hiện. 443-4 Nguồn: Các trích dẫn Tâm lý học Nội Môn (GQ1.1, tr 13)