Lời nói đầu của phần diễn giải Tiếng Việt của các slide trong Webinar. Chiêm tinh học Tây Phương còn khá mới với người Việt chúng ta, và chiêm tinh học nội môn lại càng mới nữa. Trong khóa học Great Quest, các bạn học viên chỉ học những phần căn bản nhất của chiêm tinh học nội môn, áp dụng vào việc tìm hiểu bản thân và vào việc tu học của mình. Để hiểu được phần học trình này, chúng ta phải biết một số khái niệm căn bản của chiêm tinh học. Những khái niệm này đối với người Tây Phương là quen thuộc, và nhà trường không có phần giải thích. Tuy nhiên, đối người Việt chúng ta thì hoàn toàn mới. Trong phần dẫn nhập này, chúng tôi giải thích bổ sung một số khái niệm căn bản nhất của chiêm tinh học để người học dễ dàng theo dõi. 1. Vòng Hoàng Đạo (Zodiac): Khi người ta quan sát chuyển động biểu kiến của các hành tinh trên bầu trời, người ta thấy chúng ở trong một dải hẹp hai bên đường hoàng đạo (ecliptic). Dải này được đặt tên là ‘vòng hoàng đạo‘ (zodiac), kéo dài 8 độ ở hai bên của đường hoàng đạo, chứa các chòm sao, và tên của các chòm sao này cũng được dùng cho các dấu hiệu (sign) hay cung hoàng đạo. Tuy nhiên Cung Hoàng đạo không phải là chòm sao. Các Cung hoàng đạo bắt đầu với 0 độ của Bạch Dương tại xuân phân, cũng được gọi là điểm xuân phân hoặc điểm đầu tiên của Bạch Dương. 12 cung Hoàng đạo kế tiếp nhau theo thứ tự, mỗi cung 30^o, là Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư tử, Xử Nữ, Thiên Xứng, Hổ Cáp, Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư. Các bạn cũng lưu ý thuật ngữ Cung Hoàng Đạo vốn đã được dùng từ lâu để dịch “sign of zodiac” không liên quan gì đến từ Cung trong Bảy Cung của Huyền Linh học. Lá số Chiêm Tinh (horoscope): của một người là bản đồ thể hiện vị trí các hành tinh và các Cung Hoàng đạo trên bầu trời vào thời điểm một người được sinh ra đời, nhìn từ trái đất (địa tâm) Cung Mặt trời: Ba yếu tố quan trọng trong lá số chiêm tinh nội môn là Cung Mặt Trời (Sun Sign), Cung Mọc (Ascendant hay Rising Sign), và Cung Mặt trăng (Moon Sign). Cung Mặt trời là Cung Hoàng Đạo mà Mặt trời ở trong đó vào thời điểm một người sinh ra đời. Do Trái đất quay quanh Mặt trời mất 365 ngày, nên vào một thời điểm nhất định trong năm, mặt trời ở một vị trí nào đó trên vòng hoàng đạo. Ví dụ thông thường vào thời gian từ 21/3 đến 19/4 thì mặt trời ở vào vị trí Cung Bạch Dương của vòng hoàng đạo. Bạn tìm Cung Mặt trời trên lá số chiêm tinh bằng cách tìm vị trí của Mặt trời (ʘ) trên lá số. Cung Mặt trăng: Tương tự như thế, Cung Mặt trăng là Cung Hoàng Đạo mà Mặt trăng ở trong đó vào thời điểm một người sinh ra đời. Bạn tìm Cung Mặt trăng bằng cách tim vị trí của Mặt trăng () trên lá số chiêm tinh. Cung Mọc (Rising Sign): là Cung hoàng đạo xuất hiện trên đường chân trời vào lúc một người sinh ra đời. Trái đất quay một vòng quanh nó mất 24 giờ = 1440 phút, tương ứng với 12 Cung Hoàng đạo. Do đó, cứ hai giờ thì một Cung Hoàng đạo mới lại xuất hiện trên bầu trời. Người ta đo vị trí chính xác của Cung Hoàng đạo trên bầu trời, do đó lệch nhau vài phút thì vị trí của Cung mọc đã khác. Cứ 4 phút thì Cung Mọc di chuyển được 1^o. Vị trí các hành tinh của thái dương hệ như Kim tinh, Hỏa tinh, Thổ tinh … trong lá số chiêm tinh đều có ý nghĩa khác nhau, nhưng phần này và các phần sâu hơn sẽ được giảng dạy trong khóa học Quest Universal. Khi nào dùng chiêm tinh học nội môn và khi nào dùng chiêm tinh học thông thường? Mỗi môn đều có ứng dụng khác nhau và bổ sung cho nhau trong việc nghiên cứu con người, như các bạn sẽ thấy trên slide tiếp theo. Tóm tắt, chiêm tinh học nội môn nghiên cứu về linh hồn, về tâm thức, do đó nó áp dụng cho một người đã đạt đến một mức tiến hóa nào đó, còn chiêm tinh học ngoại môn liên quan đến cuộc sống, đến phàm ngã. Khi bạn muốn tìm hiểu nghể nghiệp thích hợp của ai đó, ngày tốt, xấu, bệnh tật, tai nạn, gia đình, hoàn cảnh thì bạn dùng chiêm tinh học ngoại môn. Khi bạn nghiên cứu về mục đích của linh hồn trong kiếp sống, những điểm yếu mà bạn cần khắc phục, những điểm bạn cần trau dồi để ngày càng tiếp xúc hơn với linh hồn của bạn, bạn dùng chiêm tinh học nội môn. Cả hai môn học đều dùng chung lá số nhưng cách giải thích sẽ khác nhau. Chiêm tinh học nội môn bắt đầu với quyển sách Esoteric Astrology của Chân sư DK, và từ đó đến nay rất nhiều người đã nghiên cứu để áp dụng vào việc giải thích lá số chiêm tinh theo quan điểm nội môn. Chiêm tinh học Chính thống hay Công truyền chỉ quan tâm đến cuộc sống bên ngoài của phàm ngã. Nó thường được tham khảo để “tư vấn về vận mệnh“ của cá nhân, để có được thông tin có thể được sử dụng để làm cho một cuộc sống trần gian sung túc và hạnh phúc hơn. Nó đề cập với các sự kiện, diễn biến, và hoàn cảnh của môi trường xung quanh. Bạn có thể nói nó là chiêm tinh học của đời sống vật chất, và là phương pháp chiêm tinh học đúng đắn để sử dụng cho những người bình thường, người chưa có sự tiếp xúc có ý thức với linh hồn của mình. Chiêm tinh học Công truyền tập trung vào cuộc sống của phàm ngã, được đại diện bởi Cung Mặt trời. Mặt trời là trung tâm của lá số chiêm tinh công truyền, giống như phàm ngã chi phối tất cả và mạnh mẽ vào giai đoạn đầu của con đường tiến hóa. Các mãnh lực phàm ngã được phân phối qua các thể thấp, được đại diện bởi Mặt trăng, Thủy tinh, Kim tinh và Hỏa tinh, và các mãnh lực kết hợp của chúng được phân phối vào môi trường, được tượng trưng bằng các nhà (houses). Các hành tinh công truyền nhóm lại xung quanh Mặt trời, đại diện cho tâm thức về bản chất phàm ngã. Việc khảo sát lá số chiêm tinh sẽ chỉ tập trung vào những hành tinh này (và cũng bao gồm cả sao Mộc tinh và Thổ tinh) sẽ chỉ ra chính xác các tình huống đời sống bên ngoài, số phận và định mệnh của một người chưa bước vào Con đường phát triển Tinh thần. Một người như thế vẫn còn phải tích hợp các thể trở thành một tổng thể mạnh mẽ (phàm ngã), và y còn thiếu một ý chí mạnh mẽ để phát triển. Như một hệ quả, họ không thể có tác động mạnh mẽ lên cuộc sống. Thay vào đó, họ bị định hình bởi hoàn cảnh mà họ được sinh ra, bởi môi trường mà họ đang sống. Họ thường ít di chuyển, chết gần với nơi sinh ra. Tâm thức của họ là tâm thức bầy đàn, và có định hướng gia đình. Mọi thứ bắt đầu thay đổi khi phàm ngã phát triển. Nhưng chừng nào mà tâm điểm còn là vật chất, lá số công truyền là hướng dẫn chính xác nhất cho cuộc sống. Những từ như nội môn, bí truyền hàm ý rằng cái bị che dấu khỏi những người chưa được điểm đạo ... [đó là] các nguồn năng lượng và các mãnh lực mà tất cả các hình tướng bên ngoài che giấu, là cái tạo ra hiệu quả và hình thể bên ngoài. Nguồn gốc của các năng lượng và mãnh lực đó phát ra từ linh hồn của con người. Chiêm tinh bí truyền là khoa học của linh hồn. Linh hồn đại diện cho khía cạnh Bác ái và Minh triết của Thượng đế và luôn luôn hướng tới điều tốt đẹp hơn. Chiêm tinh học bí truyền tiết lộ cho ta công việc phải được thực hiện trong tâm thức, để những điều tốt đẹp hơn này được tiết lộ, và nhờ đó mà mang lại lợi ích cho cộng đồng rộng lớn hơn. Xác định mục đích của linh hồn thông qua việc nhận dạng của Cung Linh hồn, và thông qua chiêm tinh học, thực hiện mục đích này vào cuộc sống.

• Chiêm tinh học nội môn tiết lộ mục đích của linh hồn ở kiếp này.
• Nó tập trung vào việc mở rộng tâm thức.
• Nó cho thấy những hạn chế trong tâm thức vốn ràng buộc linh hồn trong thời gian và không gian.
• Nó cho thấy tiềm năng của linh hồn (các hành tinh bí truyền trong các Cung Hoàng đạo) sẽ hóa giải các mãnh lực của phàm ngã (các hành tinh công truyền), và cho phép linh hồn kiểm soát tốt hơn bản chất thấp.
• Nó cho thấy các thử thách và thử nghiệm cụ thể trước mắt trong cuộc sống, mà sẽ ném con người trở lại chính mình, và buộc y phải quyết định liệu y sẽ phản ứng như một linh hồn hay một phàm ngã.
• Lá số chiêm tinh bí truyền cũng chỉ ra những gì mà linh hồn muốn đóng góp cho thế giới tốt đẹp hơn, nơi tìm thấy công việc phụng sự và hoàn thành mục đích của linh hồn. [Hết phần diễn giải tiếng Việt]

2. Định nghĩa Chiêm tinh học Ngoại môn và Nội môn

Chiêm tinh học Chính thống hay Ngoại môn: chỉ liên quan tới cuộc sống bên ngoài của phàm ngã... với các sự kiện, các diễn biến, các hoàn cảnh của môi trường.
Chiêm tinh học Bí truyền hay Nội môn Là khoa học của Linh hồn, quan tâm đến sự khai mở tâm thức.

3. Các cấp độ của “Tâm thức”                                                                                                       Trong Chiêm tinh học các cấp độ được thể hiện bằng

Vô thức (những người bị dục vọng, đau khổ, vui sướng thống trị)		MẶT TRĂNG
Tâm thức Phàm ngã (ích kỷ cho đến khi được tinh luyện)	TÔI TÔI TÔI	MẶT TRỜI
Tâm thức Linh hồn (tâm thức minh triết, bác ái, bao gồm)		CUNG MỌC (ở hướng Tây trên lá số, vị trí 9 giờ.)
Cấp độ tinh thần. (tâm thức toàn cầu hay vũ trụ)		TẤT CẢ CHÚNG TA LÀ MỘT

Trong slide 9 trên, Cô Leoni dùng các thuật ngữ Vô thức, Tâm thức phàm ngã, tâm thức linh hồn, tâm thức toàn cầu hay tâm thức vũ trụ để chỉ các cấp độ tâm thức khác nhau mà một người đang ở trong đó. Tâm thức vô thức (unconscious) được Cô Leoni dùng để chỉ những người chưa phát triển thể trí, còn bị chi phối bởi dục vọng, xúc cảm của mình, đồng hóa với dục vọng và xúc cảm của mình. Họ hoàn toàn bị xúc cảm chi phối, họ chưa suy nghĩ hay phân tích các cảm xúc xảy ra trong họ. Trong thuật ngữ của Chân sư DK đó là những người phân cực cảm tính (astrally polarized) hay ở tâm thức Atlantean. Trong lá số chiêm tinh, Cung Mặt trăng tượng trưng cho đời sống vô thức của con người, hay những khía cạnh của con người trói buộc y với quá khứ, hay xa hơn nữa là các kiếp sống đã qua. Phân tích Cung Mặt trăng cho chúng ta biết được khía cạnh này của chúng ta.

Tâm thức phàm ngã là tâm thức trong đó ý thức về cái tôi hay ngã thức (“I-ness”) đã phát triển mạnh, và ngã thức chỉ phát triển khi con người đã phát triển trí tuệ. Thể trí phát triển khiến con người bắt đầu phân tích những gì đang xảy ra bên trong y, tìm cách thực hiện những gì mà bản chất dục vọng y muốn. Y muốn danh vọng, tiền tài, chiếm đoạt tình cảm … và y suy nghĩ cách để đạt đến những gì y muốn. Dần dần, trí tuệ phát triển, Cung trí tuệ mạnh hơn và khép các cung Cảm xúc và Cung Hồng trần “thẳng hàng” với nó, phàm ngã dần xuất hiện. Khi chúng ta nhìn vào Cung Mặt trời, chúng ta đang nhìn vào khía cạnh phàm ngã của chúng ta, chúng ta thấy được tâm thức phàm ngã, những gì mà phàm ngã chúng ta muốn thực hiện trong kiếp sống này. Chúng ta cố gắng phát triển những mặt tích cực của cung phàm ngã, hạn chế các mặt tiêu cực của nó.

Tâm thức Linh hồn là tâm thức của những người đã và đang bước trên Đường đạo, Cung linh hồn đã bắt đầu ảnh hưởng, chi phối phàm ngã. Trong lá số chiêm tinh, Cung Mọc (Ascendant hay Rising Sign) thể hiện những gì mà linh hồn muốn chúng ta thực hiện trong kiếp sống này. Cung Mọc giữ vai trò quan trọng nhất của lá số theo chiêm tinh học nội môn và được xem như là “trái tim” của lá số của “những ai đang trên đường đạo”. Các Cung của Cung Mọc đại diện cho sức mạnh và những phẩm chất cần được bồi đắp và phát triển, vì chúng sẽ đưa tâm thức liên kết với các rung động và mục đích của Linh hồn.

Lấy ví dụ nếu Cung Mọc là Dương Cưu (Aries) thì mục đích của linh hồn trong kiếp sống hiện tại được thể hiện qua Mantram của Cung này là “Tôi đến và từ cõi trí Tôi ngự trị”. Mantram này cho thấy thể trí phải được phát triển và sử dụng để kiềm chế các xung lực cảm xúc hung hăng. Tham vọng quyền lực cá nhân phải được chuyển hóa thành một khát vọng để phục vụ điều tốt đẹp hơn. Ý chí thấp kém phải được đưa vào dưới sự kiểm soát của Linh hồn. Đây là nhiệm vụ của Thủy tinh, hành tinh chủ quản bí truyền của Dương Cưu. Nhà của Thủy tinh sẽ xác định lãnh vực mà tâm trí cần được phát triển, và nơi mà Minh triết được tìm thấy. Các phẩm tính của Cung Dương Cưu đại diện cho những đức tính cần được bồi đắp, vun trồng.

4. Tâm thức trong Lá số Chiêm tinh

Tìm kiếm Mặt trời, Mặt trăng, và Cung Mọc

MẶT TRỜI phàm ngã

[5. BIỂU ĐỒ: Các ký hiệu của Hành tinh, Cung Hoàng đạo]

Học thuộc lòng các ký hiệu

6. Tâm thức và Các Cung Hoàng Đạo

Dùng là số, nhận diện các Cung của Mặt trời, Mặt trăng, Cung mọc

7. Phân tích

1. MẶT TRĂNG,

Vô thức, “ngục tù của linh hồn” ở Ma Kết 

1. MẶT TRỜI, Phàm ngã, ở Cự Giải 

    

2. Cung mọc, Mục đích của Linh hồn, ở Hổ Cáp 

    

Dùng Các Kỳ Công của Hercules, nhận diện các kiểu tư tưởng mà

1. (Mặt trăng) giam hãm linh hồn,        2. (Mặt trời) thể hiện phàm ngã ,

3. (Cung Mọc) Cái mà linh hồn muốn phàm ngã vun trồng.

8. Kỳ Công của Hercules cho Mặt trăng

1. Mặt trăng, Vô thức, “ngục tù của linh hồn” ở cung Ma kết

Ma kết: Giết quái thú Cerberus canh giữ Địa ngục

Một linh ảnh xuất hiện và Hercules nhìn thấy một người đàn ông nằm trên một tảng đá, tay và chân bị còng, và một con diều hâu hung dữ mổ vào gan. Người đàn ông kêu lên xin được giúp đỡ. Vị Thầy nói, "Người bị cùm là Prometheus. Y đã chịu đau đớn qua nhiều thế hệ nhưng không thể chết, vì y bất tử. Từ trên trời, y đã đánh cắp lửa, và đã bị trừng phạt vì điều này. Nơi cư trú của y là địa ngục, tên là Hades. Hercules, hãy đi xuống đó và giải cứu y khỏi sự đau khổ “.

Câu chuyện còn tiếp tục, nhưng phần trên đây biểu tượng cho “ngục tù của linh hồn”. Một cách trực giác, bạn thấy cái đang giam hãm tâm thức của con người như thế là gì?

9. Kỳ Công của Hercules cho Mặt trời

2. Mặt trời, Phàm ngã ở cung Cự Giải

Cự Giải: Đuổi bắt con Hươu cái

Một con hươu thanh mảnh đang đứng trên một ngọn đồi gần đó. Khi đó, Hercules nghe thấy một giọng nói đến từ mặt trăng – Artemis – cảnh báo Hercules. "Con hươu cái này là của ta, vì vậy không được chạm vào nó. Nó là của ta, nó phải ở lại đây." Sau đó, Diana, con gái của Mặt trời, nữ thợ săn của bầu trời xuất hiện. Diana cũng tuyên bố sở hữu nó. “Này Artemis, không phải thế," cô nói, "con hươu cái là của ta và nó phải ở lại đây." Khi đó, một giọng nói ra lệnh vang lên: “Này Hercules, con hươu cái này không thuộc về ai cả trong hai cô giúp việc này, mà thuộc về Thượng đế, ngôi đền của người ngươi thấy ở đằng xa. Hãy tới cứu nó và mang nó đến nơi an toàn của ngôi đền, và để nó ở đó". Hercules qua Cổng thứ tư trong khi theo đuổi của con nai. Nhưng bất cứ khi nào chàng đến gần, hai nữ thần phá vỡ những nỗ lực của chàng với sự lừa gạt tinh tế. Cuộc săn kéo dài đã được một năm, cho đến khi đến gần một hồ bơi yên tĩnh, anh thấy nó đang ngủ, mệt mỏi với cuộc trốn chạy của mình.

Câu chuyện thần thoại còn tiếp tục. Một cách trực giác, câu chuyện này cho bạn biết gì về phàm ngã Cự Giải?

10. – Kỳ Công của Hercules cho Cung Mọc

3. Cung Mọc, mục đích của Linh hồn, ở Hổ Cáp

Hổ Cáp: Giết thủy quái Hydra ở hồ Lernaean

“Trong đầm lầy hôi thối Lerna có một thủy quái. Nó có tất cả chín đầu. Hercule chuẩn bị để chiến đấu với con quái vật ghê tởm này. Một lời khuyên: "Chúng ta vươn lên lên bằng cách quỳ xuống; chúng ta chiến thắng bằng cách qui phục, chúng ta đạt được bằng cách từ bỏ. Hãy tiến lên và chinh phục.”

Thủy quái tấn công Hercules ... Chàng cắt đứt một cái đầu của nó nhưng hai cái khác đã mọc trở lại. Hercules liên tục tấn công con quái vật giận dữ, nhưng con vật mạnh mẽ hơn, chứ không suy yếu sau mỗi lần tấn công.

Khi đó Herucles nhớ lại lời vị Thầy: “Chúng ta vươn lên bằng cách quì xuống.” Hercules quì xuống, túm lấy con quái thú và nhấc bổng nó lên. Trong bầu không khí trong sạch và dưới ánh sáng, con quái vật chết. “Con đã chiến thắng", vị Thầy nói. “Ánh sáng tỏa sáng tại Cổng thứ tám bây giờ pha trộn với ánh sáng của riêng con".

Một cách trực giác, những phẩm tính nào mà người chí nguyện phải trau dồi?

11. Ráp nối tất cả lại với nhau

Chiến thắng ngục tù – Những điểm tiêu cực của Ma kết

Ngục tù tâm lý là chiếc bè của những sự tin tưởng cốt lõi tiêu cực mà chúng ta tin về bản thân chúng ta, thuyết phục chúng ta tin rằng chúng ta đang bị cùm, bị dày xéo bởi cái ác, và chúng ta bất lực để chống lại hoặc thay đổi những gì đang xảy ra

Cân bằng phàm ngã – Những điểm tiêu cực và tích cực của Cự Giải

Người Cự giải (con hươu cái) rất nhạy cảm và thay đổi, chuyển dịch từ cảm xúc, đến trí tuệ, đến linh hồn. Nhưng không có gì ổn định và có sự tự lừa dối tinh tế. Cuối cùng, chúng ta mệt mõi về điều này và sẽ học được cách an tịnh.

Trau dồi – Những điểm tích cực Hổ Cáp

“Chúng ta vươn lên bằng cách quì xuống” học cách khiêm tốn và hạ thấp. “Nâng thủy quái lên”: đưa bất kỳ vấn đề, suy nghĩ ảo tưởng hoặc đe dọa nào ra ánh sáng xua tan của linh hồn, giữ nó ở đó cho đến khi ánh sáng xuyên qua.